Три обличения Святого Духа

Текст: Иоанна 16:8-11

Аллилуйя!
Да будут сегодня обильно излиты на нас благодать и мир Господа нашего Иисуса Христа!

Для нас, верующих в Иисуса Христа, Который умер на кресте и воскрес,
Бог излил Свою дивную благодать,
и эта благодать есть Сам Святой Дух.

Святой Дух обличает препятствия в наших мыслях и ценностях,
которые мешают нам достичь истинной цели веры.
Этими препятствиями являются искажённые представления о грехе, праведности и суде.
Обличение Святого Духа — это не осуждение, а любовное исправление,
с целью, чтобы на протяжении всей нашей жизни мы:

Стали людьми, искренне любящими души, как Господь,

Верно исполнили порученную нам Господом миссию,

И в конечном итоге, предстоя перед Ним, получили Его похвалу.

Понимая это,
мы сможем жить на этой земле как верующие, наслаждающиеся истинным счастьем.
Это полностью соответствует словам Господа:
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.» (Матфея 6:33)

В сегодняшнем отрывке Иисус говорит:
«И Он, придя, обличит мир о грехе, и о правде, и о суде.» (Иоанна 16:8)
Что означает здесь «мир»?

Иоанна 1:10 объясняет:
«В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.»
Здесь «мир» понимается как персонифицированное обозначение человечества.
Однако люди не узнали Иисуса, своего Творца.

Иисус есть Свет.
Но поскольку дела мира злы, люди больше возлюбили тьму, нежели свет, и возненавидели свет.
Иоанна 7:7 говорит:
«Мир не может ненавидеть вас; а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы.»

Таким образом, «мир» обозначает человеческое общество, которое ненавидит Господа и отказывается следовать за Ним.

Тем не менее, мир — это не только объект осуждения.
Иоанна 3:16 провозглашает:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»

Итак,
мир по природе своей не знает Бога,
но благодаря любви Бога и обличению Святого Духа
может быть спасён.

Именно поэтому Святой Дух обличает три искажённые ценности этого мира,
и сегодня мы будем размышлять об этих истинах.

Во-первых: Святой Дух обличает в ложном понимании «греха».

Грех — это нарушение закона.
Как в человеческом обществе нарушение закона считается преступлением и подлежит наказанию,
так и в Царстве Божьем существует закон — Закон Божий — нарушение которого является грехом, а возмездие за грех — смерть.

Дорогие братья и сёстры,
если кто-то отречется от своего родного отца и скажет, что он ему не отец,
это будет не просто ошибка,
а фундаментальный грех — отрицание самого источника своего существования.

Точно так же
Святой Дух свидетельствует, что неверие в Иисуса как Господа является грехом.
Иисус — источник нашей жизни и бытия.
Отрицать Его — значит отвергать саму связь с Богом — это серьёзный и тяжкий грех.

Те, кто не посещает церковь, часто даже не осознают, что они грешат,
потому что не знают Закона Божьего.
Но мы, через Слово Божье, познали Иисуса
и веруем, что Иисус есть наш Господь.

Поэтому мы должны жить в соответствии с волей нашего Господа.
Однако, когда мы стремимся жить по собственной воле,
Святой Дух с любовью обличает нас.

Человек, который чутко реагирует на обличение Святого Духа,
есть духовно бодрствующий верующий.

Может быть, именно сейчас ты полагаешься на себя больше, чем на Господа?

Существует трогательная история, связанная с этим.

Один верующий молился так:
«Господи, сделай меня верным, как преданный пёс.»
Когда его спросили почему, он объяснил:
Однажды ему пришлось отдать свою собаку другим людям,
но в один день собака убежала и вернулась домой,
радостно встретив своего хозяина неизменной любовью.

В тот момент верующий осознал:
«Люблю ли я моего Господа с такой же постоянной любовью и верностью, как эта собака своего хозяина?»

С тех пор его молитва стала такой:
«Господи, сделай меня стойким верующим, который любит и доверяет Тебе до самого конца.»

Во-вторых: Святой Дух Обличает в Ложном Понимании «Праведности».

Господь сказал:
«Потому что Я иду к Отцу, и уже не увидите Меня.» (Иоанна 16:10)

Какое это имеет отношение к праведности?

Здесь «идти к Отцу» означает,
что после Своей смерти на кресте и воскресения
Иисус вознесся на небеса и воссел одесную Бога.

Как Иисус молился в Иоанна 17:4:
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.»

Иисус исполнил праведность Божью,
будучи послушным Отцу до самой смерти на кресте,
уплатив цену за наши грехи и даровав нам спасение от греха и смерти.

Возлюбленные, приняли ли вы эту праведность Божью?

Но мир отвергает эту праведность.
Как сказано в Римлянам 10:2-3:
«Ибо свидетельствую о них, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению; ибо, не разумея праведности Божией и стараясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией.»

Иаков 1:20 также говорит:
«Ибо гнев человека не творит правды Божией.»

Дорогие братья и сёстры, почему мы гневаемся?
Из-за нашей собственной праведности.

Таким образом,
мир отвергает Божью праведность
и утверждает свою собственную праведность.

Святой Дух обличает и осуждает такую самоправедность.

Да будем мы чуткими к обличению Святого Духа.

Третье: Святой Дух Обличает в Ложном Понимании «Суда».

Господь сказал:
«О суде же, потому что князь мира сего осуждён.» (Иоанна 16:11)

Дорогие братья и сёстры, для детей Божьих нет суда.
Если ребёнок Божий боится суда, это свидетельствует о неправильном понимании.
Писание ясно говорит, что суд предназначен для «князя мира сего», то есть для дьявола.

«Князь мира сего» означает дьявола.
Изначально Бог дал человеку власть над землёй.
Но когда Адам и Ева поддались искушению змия (дьявола) и ослушались Бога,
мир пал во грех, и власть перешла в руки дьявола.

Лука 4:5–7 повествует, что дьявол показал Иисусу все царства мира и сказал:
«Тебе дам власть над всеми этими царствами и славу их; ибо она предана мне, и я кому хочу, даю её. Итак, если поклонишься мне, всё будет твоё.»

Иисус не оспорил это утверждение,
но ответил:
«Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.»

Писание последовательно называет дьявола:

князем мира сего (Иоанна 12:31; 14:30; 16:11),

князем власти воздуха (Ефесянам 2:2),

богом века сего (2 Коринфянам 4:4).

Но через смерть и воскресение Иисуса Христа
суд над дьяволом был окончательно свершён.

Евреям 2:14 говорит:
«А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего власть смерти, то есть дьявола.»

Иисус стал Человеком,
принял смерть,
и Своим воскресением разрушил власть дьявола,
который держал человечество в рабстве через страх смерти.

Это значит,
что люди всю жизнь жили в страхе перед смертью, порабощённые дьяволом.
Но воскресение Христа подтвердило: смерть не конец.
Он сокрушил власть смерти
и освободил нас от господства сатаны.

Каждый, кто верит в Иисуса и принимает Его,
становится ребёнком Божьим,
не приходит на суд,
и наследует вечную жизнь в Царстве Божьем.

Этот мир — лишь временная обитель,
тень и прообраз истинного Царства Божьего.

Однако
2 Коринфянам 4:4 говорит:
«В которых бог века сего ослепил умы неверующих…»

Дьявол соблазняет нас любить мир
похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской.

Но Иаков 4:4 предостерегает:
«Дружба с миром есть вражда против Бога.»

И 1 Иоанна 2:15 говорит:
«Не любите мира, ни того, что в мире.»
То есть, не любите ничего больше Бога.

Писание также учит, как побеждать мир:

Только рождённые от Бога побеждают мир (1 Иоанна 5:4).

И мы побеждаем мир верой (1 Иоанна 5:4b).

Эта вера — не просто согласие разума,
а живая личная связь с Иисусом Христом.
Мы должны пребывать в Христе, и Христос в нас.

Да не прекратится в нас молитва о пребывании в Нём.

Итог Проповеди
Подведем итог посланию:

Грех — это неверие в Иисуса. Святой Дух обличает нас в этом.
Праведность заключается в том, что Иисус умер за нас на кресте, воскрес и теперь ходатайствует за нас по правую руку Бога. Если мы не верим в эту праведность, Святой Дух обличает нас.
Суд уже был совершен над князем этого мира.
Дьявол стремится привязать людей к мирским ценностям, чтобы привести их к своей участи.
Но наш истинный Царь — Иисус Христос.
Поэтому, если мы следуем за князем этого мира, Святой Дух обличает нас.

Такое обличение Святого Духа — это благодать Божья, направленная на то, чтобы спасти нас и привести к истинному счастью.

Возлюбленные, сегодня откроем наши сердца и ответим на обличение Святого Духа.
Оставим грех, уверуем в Божью праведность
и устремим свой взор не на ценности этого мира, а на Царство Божье.
В этот момент, когда Святой Дух просвещает нас,
давайте исповедовать с новой решимостью:
«Иисус — мой единственный Царь!»
и посвятим Ему свою жизнь заново.

Молитва Посвящения
Помолимся вместе:

Небесный Отец, благодарим Тебя.
Сегодня через обличение Святого Духа в наших сердцах
Ты позволил нам правильно понять, что такое грех, праведность и суд.
Господь, прости нас за грех неверия в Иисуса.
Мы исповедуем, что Иисус — источник нашей жизни и существования.
Мы решаем больше не жить по своей воле,
но принять Иисуса как истинного Господа нашей жизни.

Господь, мы отрекаемся от нашей гордости,
с которой мы утверждали свою собственную праведность и отвергали Твою.
Мы полностью верим в праведность Божью,
совершенную Иисусом Христом на кресте,
и посвящаем себя жизни по этой праведности.

Господь, помоги нам не любить мир и не следовать за князем этого мира,
но исповедовать и следовать за Иисусом Христом как нашим истинным Царём.
Мы верим, что сатана уже осужден,
и что в Иисусе Христе мы обладаем вечной жизнью.

Ведомые Святым Духом,
помоги нам каждый день идти с чистым сердцем,
с неизменной любовью,
и быть верными учениками, которые доверяют Тебе и следуют за Тобой до конца.

Сегодня мы обновляем наше посвящение перед Тобой:

• Мы оставляем грех,
• Мы верим в праведность Божью,
• Мы отвергаем пути мира,
• И идем к Царству Божьему верой.

Господь, помоги нам в нашей слабости
и обновляй нас ежедневно силой Твоего Святого Духа.

Молимся во имя Иисуса Христа,
Аминь.