領受聖靈：完整講道

羅馬書 8:7–18

哈利路亞！願我們主耶穌基督的恩惠和天父上帝的平安豐豐富富地臨到你們每一位。

親愛的弟兄姊妹，我們每個人終將離開這個世界。

死亡是無法回避的現實。《希伯來書》9章27節清楚地告訴我們：

“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”

無論信主與否，每個人都必須認真思考一個問題：

“我死後會發生什麼？”

現代科學和人的理性無法給出明確答案，但聖經為我們揭示了清楚的真理。

死後，每一個人都將站在神公義的審判台前。

因此，我們必須面對這樣一個關鍵的問題：

“我是否已經預備好，站在神的審判台前？”

“我今天是否有救恩的確據？”

“我是否活在神的生命中？”

這些問題不是單單為了讓我們懼怕，而是出於神慈愛的邀請——引導我們進入真正的生命。

因為神沒有任憑我們落在審判中，祂賜下聖靈，使我們得著救恩的確據和在基督里的新生命。

今天，讓我們借著神的話語，一起思考聖靈的同在與作為，以及為何我們必須領受聖靈。

我禱告，這篇信息能激發你們內心對聖靈的渴慕，並作出堅定的決定，要在聖靈中活出新的生命。

1. 為什麼必須領受聖靈

聖經明確宣告：

“人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。”（羅馬書8:9）

如果聖靈不住在我們裡面，我們就不屬於耶穌基督。因此，領受聖靈不是可選項，而是救恩的核心內容，是得享永生確據的根基。

很多人以為自己在過信仰生活，因為他們參加教會、敬拜、禱告、參與事工；但若聖靈未住在他們心中，那樣的信仰不過是表面上的宗教活動而已。

耶穌在馬太福音25章中將這樣的人比作五個愚拙的童女，她們有燈卻沒有油。

燈代表信仰的形式，而油象徵聖靈的同在和內住。

外表上看似敬畏神，實際上心卻遠離祂。

保羅在提摩太后書3章5節中警告說：

“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。”

真正的基督徒，是借著聖靈的內住，與神有活潑關係的人。

聖靈不只是神秘的經歷，而是真實信仰的核心，是與神同行生命的本質。

2. 為什麼今天很多人沒有聖靈卻仍然過信仰生活？

如今許多基督徒誤解了信仰生活的終極目的。

他們參加敬拜、禱告、事工活動，但其中心往往不是神的國，而是今生的順利、健康、問題的解決與成功。

當然，神是知道我們需要的那一位，也樂意幫助我們。

但聖經所強調的信仰本質，是我們的靈魂因與神有正確關係而得救，並為祂的榮耀而活。

若聖靈不住在我們心中，我們就無法有清楚的得救確據。

人們只是模糊地希望死後能得救，但誰能將一生押在一個不確定的希望上呢？

因此，許多人選擇關注眼前現實，而忽略那看不見的永恆世界。

肉眼所見似乎更真實，於是信仰的本質被邊緣化了。

耶穌在約翰福音12章43節中說：

“他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。”

聖靈在我們心裡動工，使我們渴慕神的榮耀，就是那看不見卻永恆的價值。

但屬肉體的人追求的是人間的稱贊和榮耀。

羅馬書8章7節警告我們：

“原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。”

屬肉體的性情不會順服神的旨意，反而抗拒祂、敵對祂。

若我們放任這種狀態，就會被撒但所差遣的虛假之靈所欺騙。

若沒有聖靈住在我們心中，即使聽道也不能明白真理，讀經也毫無感動。

因為雖然肉體的眼睛和耳朵是開著的，屬靈的眼睛和耳朵卻是封閉的。

聖靈是那位使我們明白聖經、堅固信心，並引導我們分辨神旨意的那一位。

3. 將贖罪的恩典深深銘刻在你心中

我們都是因著神極大的恩典而蒙赦免的人。

然而，許多人雖然聽過“贖罪”這個詞，卻未曾真正理解它的深刻意義。

唯有當我們正確理解贖罪的恩典時，

我們才能重新恢復對這份恩典真實的感動與深切的感恩之心。

羅馬書5章8節說：

“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。”（和合本修訂版）

這節經文的意思是：耶穌基督親自承擔了我們因罪所當受的神公義的審判與咒詛。

他在十字架上受苦、受死，代替我們承受了應有的刑罰。

贖罪不僅是罪得赦免，

更是神完全的愛之彰顯，

它救我們脫離永遠的滅亡，使我們成為神的兒女。

在世人看來，父母之愛是最偉大且最珍貴的，

但神的愛遠遠超過這一切，

是完全的、永恆的、無法相比的愛。

以賽亞書41章10節中，神親自應許說：

“你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。

我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。”（和合本修訂版）

這是神對我們每一個人發出的愛的宣告。

若我們相信這份愛，就能把整個人生放心交托給神。

神賜給我們贖罪的恩典，並不只是為使我們的罪被赦免，

更是為了將聖靈賜下，引導我們走上遵行祂旨意的生命之路。

領受聖靈，就是接受神的應許：祂親自負責我們的生命，

並要使用我們成為拯救他人的器皿。

然而如今，許多人雖然相信贖罪的恩典，

卻沒有聖靈地過信仰生活。

因此，他們的信仰沒有喜樂，沒有感動，

容易與世界妥協，也被困在一種空洞的宗教形式中。

4. 領受聖靈所帶來的恩典

當我們領受聖靈時，我們的生命將發生奇妙的改變。

首先，我們將確知自己是神的兒女，並得著稱神為“父”的特權。

羅馬書 8:15 說：

“你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：‘阿爸！父！’”（和合本修訂版）

這節經文宣告，我們不再是活在恐懼中的奴僕，而是蒙愛被接納的兒女，

能夠親密地稱呼神為“阿爸，父”。

凡接受聖靈的人，不再把神看作嚴厲的審判者，

而是認識到祂是一位慈愛的父親。

因此，我們能在祂的愛中脫離憂慮與懼怕，得享內心的自由與安息。

聖靈不僅賜下內在的平安，更明確地見證我們屬神兒女的身份。

聖靈也引導我們仰望那永恆的基業。

即使在世上遭遇苦難與痛苦，祂仍使我們存有盼望，

期盼將來必顯的榮耀，並認識到現今的苦楚不過是短暫的。

因此，凡被聖靈充滿的人，在任何環境中都能忍耐，

並在其中仍然感謝神，喜樂地生活。

這就是聖靈真實住在我們裡面、我們確實是神兒女的活證據。

5. 為領受聖靈我們當作出的決志

現在，我們需要認真思想：為了領受聖靈，我們必須做出怎樣的決志？

聖靈是神所賜的恩典，是一份白白的禮物，

不是靠我們努力或付代價換取來的。

但我們必須捨棄一件事，那就是我們舊有的世界觀和思維方式。

哥林多後書 10:5 告訴我們：

“將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。”（和合本修訂版）

這節經文呼召我們：丟棄驕傲與世界的標準，

以謙卑的心順服神的旨意。

當我們帶著孩童般的單純信心和謙卑的態度來到神面前時，

聖靈就會降臨，住在我們心裡。

神賜恩給謙卑的人，並喜悅住在謙卑破碎的心中。

那一天就是今天！

正如哥林多後書 6:2 所宣告的：

“看哪，現在正是悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子。”

聖靈不是為了“將來”，而是要我們現在就渴慕並接受的恩典。

聖靈不是一種感覺，也不是情緒的激動，

而是神真實的同在，是祂此時此刻在我們生命中運行的作為。

因此，讓我們以信心和謙卑的心來到神面前，真誠地渴望聖靈的降臨。

當我們如此決志，信實的神必照著祂的應許，將聖靈豐豐富富地賜給我們。

6. 邁向被聖靈充滿的具體實踐

如果你真心渴望領受聖靈，那麼你必須重新調整你生命中的優先次序。

不要將大部分時間耗費在身體的疲憊或世俗的事務上，

而是要把更多的時間和精力投入到餵養靈魂上。

放下沈迷娛樂和手機的生活方式，

轉而過一種禱告、贊美、默想神的話語，並傳揚福音的生活。

這不僅是活動上的改變，更是對神同在的渴慕所表達出來的信心。

就像我們對手機通知快速回應一樣，

我們也要學會對聖靈的感動保持敏銳。

當我們實踐這樣的信仰生活時，聖靈會豐豐富富地充滿我們的心，

我們的生命也將結出聖靈的果子：

“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。”（加拉太書 5:22–23，和合本修訂版）

因此，在這一周里，每天早晨請你抽出一分鐘的時間，

與聖靈交通，傾聽祂的聲音，讓祂引導你開始新的一天。

結語：聖靈不是可有可無的選擇，而是生命的必要

接受聖靈不是個人的偏好問題，

而是關於生或死、得救或滅亡的關鍵抉擇。

沒有聖靈，我們就無法經歷基督里的真正生命，

也無法遵行神的旨意而活。

親愛的弟兄姊妹，

今天、現在，就是你在神面前做出信心決定的時候。

以一顆渴慕聖靈的心，來到神面前。

棄絕舊人的思想和習慣，

走進一條被聖靈更新改變的新生命之路。

並每天向主禱告說：

“主啊，求你用你的聖靈充滿我。今天也請你用聖靈引導我。”

這個決心將引導你進入一段有能力的生命旅程，

並使你有能力完成神所托付給你的使命。

阿們。