这幅图由两个圆圈组成。左边的圆圈代表所有人共有的人性要素。两个圆的重叠部分代表宗教生活或道德伦理生活的各个方面。右边的圆圈代表那些通过圣灵重生的人的灵性属性。
这幅图说明了人们如何通过学习道德伦理和实践宗教生活来照亮社会。因此，他们能够在一定程度上克制肉体的欲望。然而，除非有圣灵的工作，否则左边所代表的肉体本性不可避免地会在暗中显露出来。这就是为什么世界仍然处于黑暗之中。
这幅图描述了一个人认识到自己的罪性，相信耶稣基督十字架的赎罪恩典，并由圣灵重生。它还描绘了一个人意识到肉体的罪性仍然存在，并展示了一个人不断依靠圣灵，通过跟随圣灵的指引来战胜罪的生活。
这幅图说明，没有能力的敬虔形式与宗教的空壳无异。提摩太后书》3：5 说：”有敬虔的外貌，却否认敬虔的能力。要避开这样的人。因此，很明显，有敬虔的外貌并不一定意味着一个人真的由圣灵重生了。
正如马太福音 15：8-9 所说：”这些人嘴上尊崇我，心里却远离我。”参加主日崇拜、祷告和唱赞美诗并不一定是重生的证据。这是因为，一个人完全有可能拥有敬虔的外表，但心中却没有神。这些人往往喜欢哲学和人的诫命，渴望听到和教导这些教义。结果，他们对神的敬拜就成了徒劳。
这幅图说明了提摩太后书 3：7 中的真理：”总在学习，却不能明白真道”。它表明，如果没有圣灵的重生，学习圣经最终不会带来改变或更新。仅仅学习圣经并不能带来重生。如果没有圣灵的重生，圣经知识就会导致骄傲，不能给他人带来生命，结果就是用律法来谴责他人，企图显得自己是公义的。
这张图表明，即使是那些没有靠圣灵重生的人也可以致力于教会的成长。然而，这种奉献往往源于建立自己公义的愿望。罗马书 10：2-3 中的话证明了这一点：”我为他们作见证，他们对神有热心，却不是出于知识。因为他们不认识神的义，想要建立自己的义，就不顺服神的义了”。
这幅图说明，接受属灵恩赐并不一定意味着重生。这一点从《马太福音》7：22-23 中可以看出，耶稣说：”到那日，必有许多人对我说：’主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行了许多大能的事吗？’那时，我要对他们说：’我从来不认识你们，你们这干不法勾当的，离开我去吧。
这张图表明，接受洗礼并不意味着自动由圣灵重生。哥林多前书 10：1-5 就证明了这一点，其中提到以色列人在通过红海时接受了洗礼。然而，那些心不与神同在的人，尽管经历了神的恩典，最终还是没有进入应许之地，死在了旷野。
这张图表明，在教会中担任职务并不一定意味着一个人已经重生。马太福音》7：15 警告说：”你们要防备假先知，他们到你们这里来，披着羊皮，其实是豺狼。尽管爱世界会使人与神为敌，但如果牧师未能摆脱肉体的欲望、眼目的情欲和生命的骄傲，那么仅凭他们的职位并不能证明他们已由圣灵重生。
这幅图说明，即使外表的敬虔在别人看来是令人羡慕的，但爱世界会使人与神为敌，活得与十字架为敌。雅各书 4：4 说：”你们这淫乱的人！岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以，凡与世界为友的，就与神为敌。同样，《约翰一书》2:16指出：”因为世上的一切–肉体的欲望、眼目的欲望、生命的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。腓立比书》3:18 补充道：”因为我从前常常告诉你们，现在流着泪也要再告诉你们，许多人活着，是与基督的十字架为敌”。
这张图表明，即使一个人看起来拥有一切外在的敬虔形式，但如果他们坚持自己的义，不以十字架为夸口，而是以自己为夸口，不惧怕违背神的话语，那么他们就是仍然需要由圣灵重生的人。
这张图表明，即使一个人表面上拥有敬虔的一切外在形式，但制造派别、背叛他人、在社区内造成分裂，都是他们尚未被圣灵重生的证据。
这张图表明，即使一个人表面上拥有敬虔的一切表现形式，但谴责他人、诽谤、中伤和撒谎都是他们没有由圣灵重生的证据，因为他们的行为就是对他们不利的见证。
这张图表明，即使一个人表面上拥有敬虔的一切外在形式，但当别人批评他时，他仍会为自己辩护，做出愤怒的反应，或怀有抱怨和怨恨，这表明他还没有真正由圣灵重生。
这张图表明，即使一个人表面上拥有敬虔的一切外在形式，但从事不道德的性行为，并继续顺从这种欲望而不放弃它们，这就表明，尽管他自称有信仰，但实际上是在拜偶像。
这幅图表明，对于那些由圣灵重生的人来说，敬虔的力量是通过其外在形式表现出来的。此外，右边圆圈内的所有元素都代表着敬虔的力量。
这幅图表明，那些靠圣灵重生的人通过他们敬虔的外表，以十字架为夸口，以此见证救他们脱离罪和死亡的恩典。加拉太书》6:14 说：”但我若不以我们主耶稣基督的十字架夸口，就太不像话了。
这张图表明，那些由圣灵重生的人通过遮掩他人的罪和过错来跟随主，这反映在他们敬虔的行为上。彼得前书》4：8 说：”最要紧的，是彼此恳切相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
这幅图表明，那些由圣灵重生的人过着饶恕的生活，就像主饶恕了他们一样，这一点通过他们敬虔的行为表现出来。马可福音 11：25 说：”你们站着祷告的时候，若有什么得罪人的地方，就当饶恕，叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯”。
这幅图表明，由圣灵重生的人追求敬虔不是为了建立自己的义，而是为了实现神的义。马太福音》6：33 说：”你们要先求神的国和他的义，这些东西都要加给你们了”。
这幅图表明，由圣灵重生的人通过敬虔的行为表现出圣洁的品行，就像主圣洁一样。彼得前书》1：15-16 说：”那召你们的既是圣洁，你们的一切行为也要圣洁，因为经上记着说：’你们要圣洁，因为我是圣洁的’。
这幅图说明，由圣灵重生的人通过他们敬虔的行为，活得像照亮世界的灯。腓立比书》2:15 说，”使你们在这弯曲悖谬的世代中，成为无可指摘、没有害处、无瑕无疵的神儿女，在他们中间如同光照耀世人。
这幅图说明，由圣灵重生的人在任何情况下都会通过敬虔的行为表现出感恩之心。帖撒罗尼迦前书》5：18 说：”凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。
这幅图说明，由圣灵重生的人按照真理生活，没有欺骗和虚伪。约翰三书》1:3-4 说：”有信徒来，见证你们忠于真理，说你们怎样继续在真理中行，我就甚喜乐。我最大的喜乐，莫过于听见我的儿女行在真理里。
这幅图说明，那些由圣灵重生的人总是在家庭和教会中表现出合一，因为他们在主里是一个身体。约翰福音 17：22-23 说：”我已经把你给我的荣耀赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一一样–我在他们里面，你在我里面–好叫他们完全合而为一。这样，世人就知道你差了我来，并且爱他们如同爱我一样。
这幅图说明，由圣灵重生的人结出圣灵的果子。加拉太书》5：22-23 说：”惟有圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。没有律法禁止这样的事”。
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