يتكون هذا الشكل من دائرتين. تمثل الدائرة اليسرى عناصر الطبيعة البشرية المشتركة بين جميع الناس. يشير القسم المتداخل من الدائرتين إلى جوانب الحياة الدينية أو الحياة الأخلاقية والمعنوية. أما الدائرة اليمنى فتتعلق بسمات الطبيعة الروحية لأولئك الذين ولدوا ثانية بالروح القدس.
يوضح هذا الرسم البياني كيف يسعى الناس إلى إشراق المجتمع من خلال تعلم الأخلاق والأخلاق وممارسة الحياة الدينية. ونتيجة لذلك، فإنهم قادرون على كبح جماح رغبات الجسد إلى حد ما. ومع ذلك، فإن الطبيعة الجسدية الممثلة على اليسار تظهر حتمًا في الخفاء ما لم يكن عمل الروح القدس حاضرًا. لهذا السبب يبقى العالم في الظلمة.
يصور هذا الرسم البياني الشخص الذي يدرك طبيعته الخاطئة، ويؤمن بنعمة الكفارة من خلال صليب يسوع المسيح، ويولد ثانية بالروح القدس. كما يصور أيضًا الوعي بأن الطبيعة الخاطئة للجسد لا تزال باقية، ويوضح حياة الاتكال المستمر على الروح القدس، والتغلب على الخطية باتباع إرشاده.
يوضح هذا الرسم البياني أن شكل التقوى بدون قوة لا يختلف عن قشرة الدين الفارغة. تقول 2 تيموثاوس 3: 5: “أَنْ يَكُونَ لَهُ ظَاهِرُ التَّقْوَى، وَلَكِنَّهُ مُنْكِرٌ لِقُوَّتِهِ. فَاجْتَنِبُوا أَمْثَالَ هَؤُلاَءِ”. لذلك، يتضح أن امتلاك مظهر التقوى لا يعني بالضرورة أن المرء يولد ثانية بالروح القدس حقًا.
وكما جاء في إنجيل متى 15: 8-9: “هَؤُلاَءِ يُكْرِمُونَنِي بِشِفَاهِهِمْ وَقُلُوبُهُمْ بَعِيدَةٌ عَنِّي”، فإن حضور عبادة الأحد والصلاة والترتيل ليس بالضرورة دليلاً على الولادة الثانية. هذا لأنه من الممكن تمامًا أن يمتلك المرء مظهر التقوى دون أن يكون الله في قلبه. مثل هؤلاء الأفراد غالبًا ما يفضلون الفلسفة والوصايا البشرية، ويرغبون في سماع هذه التعاليم وتعليمها. ونتيجة لذلك، تصبح عبادتهم لله عبثًا.
يوضح هذا الرسم البياني الحقيقة الموجودة في 2 تيموثاوس 3: 7: “يَتَعَلَّمُونَ دَائِمًا وَلَكِنْ لَا يَقْدِرُونَ أَبَدًا أَنْ يَتَعَلَّمُوا مَعْرِفَةَ الْحَقِّ”. إنه يوضح أن دراسة الكتاب المقدس دون أن يولد ثانية بالروح القدس لا يمكن أن تؤدي في النهاية إلى التحول أو التجديد. دراسة الكتاب المقدس وحدها لا تؤدي إلى الولادة من جديد. بدون الولادة ثانية بالروح القدس، يمكن أن تؤدي المعرفة الكتابية إلى الكبرياء، وتفشل في إعطاء الحياة للآخرين، وتؤدي إلى استخدام الناموس لإدانة الآخرين في محاولة للظهور بمظهر البار.
يوضح هذا الرسم البياني أنه حتى أولئك الذين لم يولدوا ثانية بالروح القدس يمكن أن يكرسوا أنفسهم لنمو الكنيسة. ومع ذلك، فإن هذا التكريس غالبًا ما ينبع من الرغبة في تأسيس برهم الخاص. ويتضح هذا من الكلمات الواردة في رومية 10: 2-3: “وَأَشْهَدُ عَنْهُمْ أَنَّ لَهُمْ غَيْرَةً لِلَّهِ، وَلَكِنْ لَيْسَ بِحَسَبِ الْمَعْرِفَةِ. لأنهم إذ يجهلون بر الله ويسعون لتأسيس برهم الخاص، لم يخضعوا لبر الله”.
يوضح هذا الرسم البياني أن تلقي المواهب الروحية لا يعني بالضرورة أن يولد المرء ثانية. يتضح هذا من إنجيل متى 7: 22-23، حيث يقول يسوع: “فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ سَيَقُولُ لِي كَثِيرُونَ: “يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، أَلَمْ نَتَنَبَّأْ بِٱسْمِكَ وَنُخْرِجْ بِٱسْمِكَ شَيَاطِينَ وَنَعْمَلْ أَعْمَالاً كَثِيرَةً عَظِيمَةً بِٱسْمِكَ؟ فَأَقُولُ لَهُمْ حِينَئِذٍ: “أَنَا لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ، فَاخْرُجُوا عَنِّي يَا عُمَّالَ الْفُجُورِ”.
يُظهر هذا الرسم البياني أن قبول المعمودية لا يعني تلقائيًا أن يولد الإنسان من جديد بالروح القدس. ويتضح هذا من 1 كورنثوس 10: 1-5، الذي يذكر أن بني إسرائيل قد اعتمدوا أثناء عبورهم البحر الأحمر. ومع ذلك، فإن أولئك الذين لم تكن قلوبهم مع الله، على الرغم من اختبارهم لنعمته، لم يدخلوا في النهاية أرض الموعد وماتوا في البرية.
يوضح هذا الرسم البياني أن شغل منصب في الكنيسة لا يعني بالضرورة أن يولد المرء ثانية. يحذر إنجيل متى 7: 15: “احذروا من الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليكم في ثياب الحملان وهم من الداخل ذئاب مفترسة”. على الرغم من حقيقة أن محبة العالم تجعل المرء عدوًا لله، إذا فشل الخادم في التحرر من شهوات الجسد وشهوة العيون وكبرياء الحياة، فإن منصبه وحده ليس دليلاً على ولادته ثانية بالروح القدس.
يوضح هذا الرسم البياني أنه حتى لو كان المظهر الخارجي للتقوى يبدو مثيرًا للإعجاب للآخرين، فإن محبة العالم تجعل المرء عدوًا لله، ويعيش كعدو للصليب. يقول يعقوب 4: 4: “أَيُّهَا ٱلزُّنَاةُ! ألا تعلمون أن صداقة العالم تعني عداوة الله؟ لذلك كل من يختار أن يكون صديقًا للعالم يصير عدوًا لله”. وبالمثل، جاء في 1 يوحنا 2: 16 “لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ – شَهَوَاتِ الْجَسَدِ وَشَهَوَاتِ الْعُيُونِ وَشَهَوَاتِ الْعُيُونِ وَافْتِخَارِ الْحَيَاةِ – لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ”. وتضيف رسالة فيلبي 3: 18: “لأَنَّهُ كَمَا قُلْتُ لَكُمْ مِرَارًا كَثِيرَةً مِنْ قَبْلُ وَالآنَ أَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا بِالدُّمُوعِ: “إِنَّ كَثِيرِينَ يَعِيشُونَ أَعْدَاءَ صَلِيبِ الْمَسِيحِ”.
يُظهر هذا الرسم البياني أنه حتى لو بدا المرء وكأنه يمتلك كل أشكال التقوى الظاهرية، إذا كان يؤكد على بره الخاص، ويفشل في الافتخار بالصليب بل يفتخر بنفسه ولا يخاف من عصيان كلمة الله، فهو شخص لا يزال بحاجة إلى أن يولد ثانية بالروح القدس.
يُظهر هذا الرسم البياني أنه حتى لو بدا أن المرء يمتلك كل أشكال التقوى الظاهرية، فإن خلق الفصائل، وخيانة الآخرين، والتسبب في الانقسام داخل الجماعة دليل على أنه لم يولد ثانية بالروح القدس بعد.
يُظهر هذا الرسم البياني أنه حتى لو بدا المرء وكأنه يمتلك كل أشكال التقوى الظاهرية، فإن إدانة الآخرين والافتراء والافتراء والافتراء والكذب دليل على أنه لم يولد ثانية بالروح القدس، لأن أفعاله تشهد عليه.
يوضح هذا الرسم البياني أنه حتى لو بدا أن المرء يمتلك كل أشكال التقوى الظاهرية، فإن دفاعه عن نفسه أو رد فعله بالغضب أو إضماره التذمر والاستياء عندما ينتقده الآخرون يكشف أنه لم يولد ثانية بالروح القدس حقًا بعد.
يُظهر هذا الرسم البياني أنه حتى لو بدا أن المرء يمتلك كل أشكال التقوى الظاهرية، فإن الانخراط في سلوك غير أخلاقي جنسي والاستمرار في العيش في خضوع لهذه الرغبات دون التخلي عنها يدل على أنه على الرغم من إعلانه الإيمان، فإنه يمارس عبادة الأصنام فعليًا.
يوضح هذا الرسم البياني أنه بالنسبة لأولئك الذين يولدون ثانية بالروح القدس، تتجلى قوة التقوى من خلال شكلها الخارجي. بالإضافة إلى ذلك، فإن جميع العناصر الموجودة داخل الدائرة اليمنى تمثل قوة التقوى.
هذا الرسم البياني يُظهر أن المولودين ثانية بالروح القدس يفتخرون بالصليب من خلال ظهورهم بالتقوى كشهادة للنعمة التي خلصتهم من الخطيئة والموت. تقول غلاطية 14:6: “وَلَكِنْ حَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ”.
يوضح هذا الرسم البياني أن أولئك الذين ولدوا ثانية بالروح القدس يتبعون الرب بستر خطايا الآخرين وأخطائهم، وهو ما ينعكس في سلوكهم التقوي. تقول 1بطرس 8:4: “وفوق كل شيء فليحب بعضكم بعضًا بجدية لأن المحبة تستر خطايا كثيرة”.
يوضح هذا الرسم البياني أن المولودين ثانية بالروح القدس يعيشون حياة الغفران، تمامًا كما غفر لهم الرب، ويظهر هذا من خلال سلوكهم التقوي. يقول إنجيل مرقس 11: 25: “وَمَتَى وَقَفْتُمْ تُصَلُّونَ فَاغْفِرُوا إِنْ كَانَ لَكُمْ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَكُمْ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَّتِكُمْ”.
يُظهر هذا الرسم البياني أن المولودين ثانية بالروح القدس لا يسعون إلى التقوى ليؤسسوا برهم الخاص، بل ليحققوا بر الله. يقول إنجيل متى 6: 33: “وَلكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ”.
يوضح هذا الرسم البياني أن أولئك الذين يولدون ثانية بالروح القدس يظهرون سلوكًا مقدسًا من خلال سلوكهم التقوي، تمامًا كما أن الرب قدوس. يقول 1بطرس 1: 15-16: “وَلكِنْ كَمَا أَنَّ الَّذِي دَعَاكُمْ قُدُّوسٌ فَكُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا قِدِّيسِينَ فِي كُلِّ سُلُوكِكُمْ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: “كُونُوا أَنْتُمْ قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ”.
يوضح هذا الرسم البياني أن أولئك الذين يولدون ثانية بالروح القدس يعيشون كأنوار تضيء العالم من خلال أعمالهم التقية. تقول رسالة فيلبي 2: 15 “لِكَيْ تَصِيرُوا بِلاَ لَوْمٍ وَلاَ عَيْبٍ، أَبْنَاءَ اللهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعْوَجٍّ وَمُنْحَرِفٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ”
يوضح هذا الرسم البياني أن المولودين ثانية بالروح القدس يُظهرون الشكر في كل الظروف من خلال أعمالهم التقية. تقول 1 تسالونيكي 18:5 “اِشْكُرُوا فِي كُلِّ حَالٍ، لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ لَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ”.
يوضح هذا الرسم البياني أن المولودين ثانية بالروح القدس يعيشون بحسب الحق دون خداع أو رياء. 3 يوحنا 1: 3-4 يقول: “لقد فرحني فرحًا عظيمًا عندما جاء بعض المؤمنين وشهدوا عن أمانتكم للحق، وأخبروا كيف تسلكون فيه. لَيْسَ لِي فَرَحٌ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ أَسْمَعَ أَنَّ أَوْلَادِي يَسْلُكُونَ فِي الْحَقِّ”.
يوضح هذا الرسم البياني أن المولودين ثانية بالروح القدس يظهرون دائمًا الوحدة في بيوتهم وكنائسهم لأنهم جسد واحد في الرب. يقول إنجيل يوحنا 17: 22-23: “أَنَا أَعْطَيْتُهُمُ ٱلْمَجْدَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ وَاحِدٌ أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ، لِيَكُونُوا فِي وَحْدَةٍ تَامَّةٍ. حينئذٍ يعرف العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني”.
يوضح هذا الرسم البياني أن المولودين ثانية بالروح القدس يحملون ثمر الروح. يقول غلاطية 5: 22-23 “وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ ثَمَرُ الرُّوحِ: مَحَبَّةٌ وَفَرَحٌ وَسَلاَمٌ وَصَبْرٌ وَلُطْفٌ وَلُطْفٌ وَصَلاَحٌ وَأَمَانَةٌ وَوَدَاعَةٌ وَضَبْطُ نَفْسٍ. لا ناموس ضد هذه الأشياء”.
اترك تعليقاً