Господь научил нас молиться: “Отче наш, сущий на небесах”. Но что дает нам право называть Бога “Отцом”? Когда-то мы были рабами греха, но Иисус искупил нас Своей кровью и сделал нас Божьими приемными детьми. Как таковые, Бог наделил нас тем же наследством, что и Своих собственных сыновей, и этот факт подтверждается даром Святого Духа. Теперь, как те, кто называет Бога “Отцом”, мы принадлежим не к этому миру, а к небесам. Бог прививает нам эту веру. Через веру Он открывает, что блаженны нищие духом. В этом мире наша вера делает нас верными распорядителями того, что принадлежит нашему Отцу. Однако без этой духовной проницательности Господь предупреждает нас, что мы рискуем преградить врата небес.
Господь научил нас молиться: “Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое!” Зная Отца, мы призваны делиться Его присутствием с теми, кто не знает Его, чтобы Его имя было свято. Для этого Господь учит нас добродетели. Добродетель проливает свет на тьму, просвещая тех, кто в ней заблудился. Через добродетель Он открывает нам, что те, кто скорбит, благословенны. Мы должны оплакивать тех, кто находится во тьме, относясь к ним с добротой и милосердием. Однако без такого духовного видения Господь наказывает нас за то, что мы не молимся искренне о спасении душ, а молимся лишь для того, чтобы показаться благочестивыми перед другими.
Господь учил нас молиться: “Да будет воля Твоя и на земле, как на небе”. Воля Бога – спасать души через Его Сына. Сын Божий воплотился как человек, исполнив волю Отца на кресте. Чтобы Божья воля могла исполняться и на земле, Он дарует нам знание об Иисусе. Это знание помогает нам понять, что кроткие благословенны. Вооружившись этим пониманием, мы с кротостью обращаемся к другим людям в любых обстоятельствах, стремясь спасти их души. Эта мягкость открывает сердца людей, позволяя нам захватить эти сердца – эту “землю” – и привести их в Царство Небесное. Не обладая таким духовным видением, Господь предупреждает нас, что мы рискуем увести других людей от спасения, сделав их вдвойне дитя ада.
Господь учил нас молиться: “Хлеб наш насущный дай нам сегодня”. Хлеб наш насущный” символизирует нашу миссию исполнять волю Отца в этом мире и завершать Его работу. Эта работа включает в себя сбор урожая душ. Чтобы помочь нам, Бог учит нас воздерживаться от того, что не питает нас духовно. Через эту дисциплину Он открывает благословение в голоде и жажде праведности. Мы находим удовлетворение в своей душе, когда обуздываем свою самоправедность и усердно работаем над исполнением Божьей праведности. Однако, не обладая такой духовной проницательностью, Господь наказывает нас за то, что деньги для нас приоритетнее веры в Бога, и мы стремимся установить свою собственную праведность.
Господь учил нас молиться: “Как и мы прощали должникам нашим”. Бог воспитывает в нас терпение, чтобы мы могли прощать. Он также просвещает нас о благословениях, даруемых милосердным, ведь мы благословлены, когда Господь проявляет к нам милость и прощает наши долги. В этой аналогии наши долги перед Богом представлены в виде десяти тысяч талантов – значительной суммы, отражающей наши глубокие обиды на Него. Это страсти и смерть на Кресте. В отличие от этого, обиды, которые мы терпим в личных отношениях, подобны всего лишь ста динариям. Хотя они и малы по сравнению с десятью тысячами талантов, нам часто трудно простить даже эти незначительные обиды. Это заставляет нас оценить всю глубину милосердия и прощения Господа. Практикуя терпение, мы постепенно начинаем прощать других. Однако отсутствие такой духовной проницательности приводит к тому, что Господь упрекает нас в отказе от праведности, сострадания и веры.
Господь научил нас молиться: “Прости нам долги наши”. Чтобы способствовать этому, Бог научил нас благочестию. Благочестие означает подражание Иисусу и хождение рядом с Господом. Через благочестие Он учит нас, что блаженны чистые сердцем. Когда мы ходим во свете с Господом, мы приносим добрые плоды. Однако бывают моменты, когда мы обнаруживаем, что любим мир, и это ставит нас в противоречие с Богом. В такие моменты мы молимся: “Прости нам грехи наши”, и кровь Господа очищает нашу совесть. Затем я вижу лицо Бога, Который прощает меня. Без этого духовного видения Господь отчитывает нас за то, что мы внешне чисты, но внутренне полны жадности и излишеств.
Господь учил нас молиться: “И не введи нас в искушение”. Чтобы поддержать нас в этом, Бог одарил нас братской добротой, понимая, что часто самые сильные испытания нам приносят самые близкие люди. Через этот дар братской доброты Он учит нас, что миротворцы блаженны. Когда мы культивируем мир, мы приносим его плоды, заставляя других признать нас детьми Бога. Однако, не обладая духовной проницательностью, некоторые могут казаться внешне мирными, как побеленные гробы, но внутри они наполнены костями мертвецов. Такие люди столкнутся с обличением Господа.
Господь научил нас молиться: “Но избавь нас от лукавого”. В ответ на это Бог дарит нам любовь. Эта Божественная любовь заставляет нас жить не для себя, а для Христа до конца нашей земной жизни. Через эту любовь Бог открывает нам, что гонимые за праведность действительно блаженны. Эта же любовь позволяет нам любить даже своих врагов и таким образом войти в Царство Небесное. Однако, не имея любви, мы духовно слепы. Несмотря на то, что на словах мы утверждаем, что являемся потомками пророков, наши поступки выдают нашу веру. Господь бросает нам вызов: без подлинной любви как мы можем надеяться избежать адского осуждения?
Господь научил нас молиться: “Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь. С помощью этой молитвы мы открываемся для полного понимания Христа и осознаем, что следование за Иисусом противоречит путям мира. Таким образом, даже когда нас проклинают и злословят, мы находим радость, потому что такие переживания – часть следования за Господом. Такая верная стойкость обещает нам великую награду на небесах. Однако без этого духовного видения никакие свидетельства слуг Божьих о Его Царстве не смогут убедить нас поверить. Вот почему Господь упрекает нас словами: “Как часто желал Я собрать детей ваших вместе, как курица собирает птенцов своих под крылья, но вы не хотели”.
Молитва “Отче наш” – это призыв к Царству Божьему и Его праведности. Поэтому, если мы будем верно молиться этой молитвой, мы получим благодать Отца, Который обеспечит наши нужды.
Добавить комментарий