Почему Библия является Словом Божьим?

2 Тимофею 3:15-17: “С детства вы знакомы со священными писаниями, которые способны сделать вас мудрыми для спасения через веру во Христа Иисуса. Все Писание издохло от Бога и полезно для научения, для обличения, для исправления и для воспитания в праведности, чтобы человек Божий был совершенным, подготовленным ко всякому доброму делу.”

Аллилуйя! Пусть благодать и мир нашего Господа Иисуса Христа пребудут со всеми нами, когда мы собираемся сегодня, чтобы поклониться нашему Небесному Отцу с благоговением и трепетом. Сегодня Библейское воскресенье по церковному календарю – день размышлений и признания значимости Писаний. Сегодня я буду делиться Божьим Словом, сосредоточившись на 2 Тимофею 3:15-17, где говорится о том, почему Библия – это Слово Божье. Во-первых, Бог дает нам мудрость для спасения через веру в Иисуса Христа посредством Писания. Во-вторых, Бог использует Писания, чтобы учить нас, иногда обличать и исправлять, делая их полезными для обучения праведности. В-третьих, конечная цель Писаний – сделать народ Божий совершенным, вооружив его на всякое доброе дело. Давайте рассмотрим эти пункты подробнее.

Во-первых, Бог дает нам мудрость для спасения через веру во Христа Иисуса посредством Писаний. Эта “вера во Христа Иисуса” относится к духовным отношениям, когда “я во Христе, и Христос во мне”. Она означает библейское исповедание того, что мы соединились с Иисусом Христом и стали с Ним одним целым. Через Писание Бог говорит с нами, чтобы мы могли прийти к этому исповеданию. В Евангелии от Иоанна 15:4-5 Иисус говорит: “Пребудьте во Мне, и Я в Вас. Как ветвь не может приносить плода сама по себе, если не пребывает на лозе, так и Вы не можете, если не пребываете во Мне. Я – лоза; Вы – ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо кроме Меня вы ничего не можете делать”.

Кроме того, в Евангелии от Иоанна 17:23 Иисус молится: “Я в них, и Ты во Мне, чтобы они стали совершенно одним целым, чтобы мир узнал, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня”.

Более того, 1 Иоанна 3:24 гласит: “Всякий, кто соблюдает Его заповеди, пребывает в Боге, и Бог в нем. И по сему знаем, что Он пребывает в нас Духом, Который Он дал нам”.

Эти стихи показывают, что Бог дает нам возможность пребывать во Христе и Христу в нас, что приводит к единству и полноте. В подтверждение этого Бог изливает на нас Свой Дух, давая нам силу соблюдать Его заповеди. Народ Божий – это те, кто соблюдает Его заповеди в Его Царстве. Через это Божья любовь к нам открывается всему миру.

Через “веру во Христа Иисуса” мы обретаем “мудрость, ведущую к спасению”. Эта мудрость в корне отличается от мирской мудрости. Это мудрость Бога, явленная через крест. Хотя по мирским меркам эта мудрость может считаться глупой, слабой или незначительной, суть Божьего спасения совершенно иная.

Что же такое спасение? Спасение – это освобождение от власти тьмы и переход в Царство Света. Это трансформация от пребывания под властью сатаны к жизни под правлением Бога. Колоссянам 1:13-14 ясно объясняет это: “Он освободил нас от власти тьмы и передал в Царство Своего возлюбленного Сына, в Котором мы имеем искупление, прощение грехов”.

Аналогичным образом, Деяния 26:18 описывают спасение следующим образом: “Чтобы открыть им глаза, дабы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы получить прощение грехов и место среди тех, кто освящен верой в Меня”.

Поэтому “мудрость, ведущая к спасению” – это мудрость Бога, явленная через крест. Бог открывает наши духовные глаза, освобождая нас от власти сатаны и тьмы и передавая нас в Свое правление и Царство света. Этот процесс спасения наглядно демонстрирует Божью благодать и любовь.

Более того, свидетельство Божьего спасения проявляется в преображении жизни христианина.
Как Божий народ, мы должны быть во Христе, а Христос должен быть в нас. Как это происходит? Веря в Его Слово и молясь о том, чтобы Его Слово поселилось в нас, Бог изливает на нас Свой Дух. Святой Дух – это Дух Слова, преобразующий наши мирские ценности через Свое Слово. По сравнению с Божьим Словом, наши мирские ценности – это тьма, сформированная под властью сатаны. Однако спасение – это обращение от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу. Те, кто спасен, освобождаются от тьмы и греха и живут новой жизнью. Через это преображение Божья спасающая сила и любовь становятся известны всему миру.

Во-вторых, Бог использует Библию, чтобы учить нас, обличать нас, когда это необходимо, и исправлять нас, делая ее полезной для обучения праведности. Это происходит потому, что все Писание богодухновенно. Сказать, что все Писание богодухновенно, означает, что Бог является основным автором и инициатором его написания. Одним из первых доказательств того, что Библия вдохновлена Святым Духом, является исполнение пророчеств Ветхого Завета в Новом Завете.

Например, Исаия 7:14 пророчествует о рождении девственницы: “Се, Дева зачнет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил”. Это пророчество исполнилось в Евангелии от Матфея 1:22-23, которое подтверждает рождение Иисуса. Аналогичным образом, Михей 5:2 предсказывает рождение Мессии в Вифлееме: “Но ты, о Вифлеем-Ефрафа… из тебя произойдет у меня тот, кто будет владыкой в Израиле”. Это пророчество исполняется в Евангелии от Матфея 2:5-6, где Иисус рождается в Вифлееме.

Предательство Иуды Искариота и покупка поля горшечника также исполняют пророчества Ветхого Завета. В Захарии 11:12-13 “тридцать сребреников” символизируют презрение к труду пастуха. Это соответствует “тридцати сребреникам”, которые получил Иуда за предательство Иисуса (Матфея 26:15). Далее Захария описывает серебро, брошенное в дом Господень для горшечника (11:13). В Матфея 27:5-7 это исполняется, когда Иуда бросает серебро в храм, и эти деньги позже используются для покупки поля горшечника.

Псалмы и Евангелия также демонстрируют удивительные связи, касающиеся страданий и воскресения Иисуса. В Псалме 22:1 записан вопль Давида: “Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?”. Это именно тот крик, который Иисус произносит на кресте в Евангелии от Матфея 27:46. Кроме того, Псалом 22:7-8 гласит:
“Все, кто видит меня, насмехаются надо мной; они разевают на меня рты; они мотают головой: “Он уповает на Господа; пусть Он избавит его; пусть Он спасет его, ибо Он радуется ему!””. Это отражает сцену из Евангелия от Матфея 27:39-43, где люди у креста точно так же насмехаются над Иисусом.

Более того, воскресение Иисуса прекрасно согласуется с пророчеством Ветхого Завета. Псалом 16:10 гласит: “Ибо Ты не оставишь души моей в шеоле и не дашь святому Твоему увидеть тление”. Эту цитату цитирует Петр в Деяниях 2:27, чтобы засвидетельствовать воскресение Иисуса: “Ибо Ты не оставишь души моей в Аиде и не дашь Святому Твоему увидеть тление”.

Эти отрывки показывают, что страдания и воскресение Иисуса были не случайными событиями, а исполнением Божьего плана искупления, предсказанного в Ветхом Завете. Неразрывная связь между Ветхим и Новым Заветами показывает величие и совершенство Божьего провидения и любви.

Еще одним явным доказательством того, что Библия вдохновлена Святым Духом, являются ее моральные и духовные учения, которые противоречат человеческой природе и в то же время превосходят ее. Например, в Евангелии от Матфея 5:44 Иисус учит: “Любите врагов ваших и молитесь за тех, кто гонит Вас”. Это противоречит нашей природной склонности ненавидеть и мстить своим врагам. Аналогичным образом, в Матфея 5:39 Иисус говорит: “Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую”. Хотя это может показаться нереальным или глупым по мирским меркам, оно отражает более высокие моральные стандарты. В Евангелии от Матфея 16:24 Иисус заявляет: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною”. В то время как человеческая природа ставит во главу угла самосохранение и личное удовлетворение, Иисус призывает нас к самоотречению и самопожертвованию, которые определяют истинное ученичество. Иакова 1:2-3 гласит: “Примите за радость, братья мои, когда встретите испытания разного рода, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость”. В то время как люди инстинктивно стремятся избежать страданий, Библия учит нас рассматривать испытания как возможность для духовного роста и зрелости.

Учения Библии, противостоящие человеческой природе, – это не просто идеалистические требования. Они изменили бесчисленное множество жизней, приведя к глубокому моральному и духовному обновлению. Эти учения, явно выходящие за рамки человеческих изобретений, подтверждают, что Библия вдохновлена Богом. Размышление над этим открывает трансцендентную и глубокую истину, содержащуюся в Слове Божьем.

Третьим доказательством того, что Библия – это Слово Божье, является ее единство и последовательность, несмотря на то, что она была написана в течение примерно 1 500 лет более чем 40 авторами. От Бытия, где начинается Божий план искупления, до Откровения, где он завершается, Библия сохраняет целостность повествования. Это удивительное единство указывает на Божественное, а не человеческое происхождение.

В-третьих, Бог использует Библию, чтобы учить нас, обличать нас, когда это необходимо, исправлять нас и обучать праведности. Цель этого – сделать Божьих людей совершенными и снарядить их на всякое доброе дело. Как Дух Божий говорит с людьми? Бог открыл Свое послание пророкам через вдохновение Святого Духа. Затем пророки передавали и записывали его на языке, понятном людям их времени.

Без вдохновения Святого Духа читатель может неправильно понять многие места Писания. Например, в Библии записаны повеления о, казалось бы, жестоких войнах. Если воспринимать их буквально, то такие отрывки могут заслонить образ милосердного Бога. Кроме того, генеалогии и инструкции по жертвенным ритуалам могут показаться нудными и неважными. Если подходить к этим записям только с буквальным пониманием, становится трудно услышать слова, исходящие из уст Бога. Таким образом, существует множество аспектов Писания, которые невозможно постичь только человеческим умом. В таких случаях абсолютно необходимо руководство Святого Духа. Подобно тому, как двухмерный мир может представить сферу только в виде круга, Слово Божье выражается в пределах ограничений человеческого языка и опыта. Поэтому одно лишь буквальное понимание не может полностью постичь глубокие послания Писания. Глубокий смысл и искупительное послание Библии должны быть поняты через озарение Святого Духа.

Однако необходимо соблюдать осторожность, чтобы избежать неправильного толкования Писания под видом вдохновения Духа. Сатана может маскироваться под ангела света (2-е Коринфянам 11:14) и искажать волю Бога посредством ложных толкований. Поэтому Писание следует толковать в контексте его собственного текста и с соблюдением внутренней последовательности. Такие инструменты, как перекрестные ссылки, должны использоваться для того, чтобы Писание могло толковать само себя.

Библия – это книга, вдохновленная Святым Духом. Таким образом, те, кто делится Словом Божьим, должны делать это под руководством Духа, произнося слова, исходящие из уст Божьих. Что же является доказательством того, что передаваемое послание действительно исходит от Бога? Это когда послание позволяет Божьему народу быть полным и вооружает его для выполнения любого доброго дела. Через Свое Слово Бог делает Своих детей совершенными.

Что Библия подразумевает под словом “полнота”? Это значит иметь сердце, любящее даже врагов, жить жизнью самоотречения и самоотдачи, нести свой крест, всегда радоваться, молиться без устали и благодарить при любых обстоятельствах. Кроме того, Библия снаряжает нас на всякое доброе дело. Под “всяким добрым делом” подразумевается прославление Бога, любовь к ближнему и жизнь как свидетельство спасения, делясь даром жизни с другими. Делиться духовной жизнью и Божьей любовью с теми, кого мы встречаем, – вот суть добрых дел. Все эти вещи не достигаются нашими собственными силами или усилиями, но становятся возможными благодаря Святому Духу, действующему внутри нас. Поэтому Библия, написанная под вдохновением Святого Духа, несомненно, является Словом Божьим. Это Слово преображает нашу жизнь, позволяет нам прославлять Бога и вооружает нас для совершения добрых дел. В конечном итоге, Библия – это не просто книга, которую нужно прочитать и забыть, это Божий инструмент, преображающий нас, чтобы мы жили в соответствии с Его волей.

Дорогие возлюбленные прихожане, позвольте мне завершить сегодняшнее послание. Библия – это не просто религиозный документ, написанный людьми, но живое Слово Бога. Это Его инструмент, чтобы привести нас к спасению и сделать нас совершенными. Через Библию мы познаем мудрость спасения во Христе Иисусе, живем преображенной жизнью и получаем снаряжение для совершения добрых дел, прославляющих Бога. Однако ничего из этого не достигается нашими собственными усилиями или мудростью. Это возможно только благодаря работе Святого Духа внутри нас. Поэтому мы не должны относиться к Библии как к очередной книге, которую нужно прочитать и отложить в сторону. Напротив, мы должны искать руководства Святого Духа, глубоко размышлять над Писанием и применять Слово в своей жизни. Для этого мы должны отбросить свои собственные мысли, желания и ценности и принять волю Бога, Его любовь и ценности Его Царства. Поступая так, мы сможем жить как свидетели, демонстрирующие миру Божью любовь и ценности Его Царства. Сегодня давайте внимательно прислушаемся к Богу, который говорит с нами через Писание. Его Слово сделает нас совершенными, приведет нас к Его прославлению и поможет нам делиться жизнью с другими.

Пусть все, кто любит Слово Божье, размышляет над ним и живет в соответствии с ним, будут наполнены Его благодатью и миром. Аминь.