L’or, l’encens et la myrrhe que je dois offrir

Matthieu 2:11

Alléluia ! Que la grâce et la paix de notre Seigneur soient avec vous en ce dimanche de Noël. L’or, l’encens et la myrrhe offerts par les mages n’étaient pas seulement des cadeaux du passé ; ils nous incitent à réfléchir à ce que notre foi exige de nous aujourd’hui. Que pouvons-nous offrir au Seigneur ?

Tout d’abord, j’explorerai les significations symboliques de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ensuite, j’examinerai comment ces dons sont liés au cœur de notre foi – la foi, l’amour et l’espérance. Enfin, je parlerai de la grâce que Jésus, qui a reçu ces offrandes, nous accorde.

Tout d’abord, explorons les significations symboliques de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Les cadeaux des mages – l’or, l’encens et la myrrhe – étaient leur confession de qui était Jésus pour eux.

L’or a été donné comme un acte d’adoration, reconnaissant que Jésus est Dieu. Il est le Fils de Dieu. Lorsque les Israélites ont construit le tabernacle pour y rencontrer Dieu, ils ont utilisé de l’or pour construire l’intérieur du lieu saint, le lieu très saint, et tout son mobilier. L’or symbolisait la souveraineté et la gloire de Dieu. Jésus a dit : “Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur” (Matthieu 6:21). Offrir de l’or à Jésus symbolise le fait que nos cœurs n’appartiennent pas au monde mais à Dieu. C’est une déclaration que Jésus est notre Roi, ainsi qu’un engagement à vivre comme son peuple, en suivant ses lois avec foi et dévotion.

L’encens était offert pour confesser que Jésus est notre médiateur. Dans le Tabernacle, l’encens était utilisé par le grand prêtre sur l’autel des parfums pour produire un arôme parfumé qui montait vers Dieu. Cet encens, associé aux prières du peuple, était agréable au Seigneur. Apocalypse 8:4 dit : “La fumée de l’encens et les prières du peuple de Dieu montaient devant Dieu de la main de l’ange”. De même, le Psaume 141.2 déclare : “Que ma prière soit devant toi comme l’encens, que l’élévation de mes mains soit comme le sacrifice du soir”. Ainsi, le parfum de l’encens représente les prières et l’adoration que Dieu prend plaisir à recevoir. L’encens symbolise la prière au nom de Jésus, affirmant qu’il est notre Grand Prêtre et notre Médiateur.

La myrrhe était offerte pour confesser que Jésus est notre Sauveur, le Christ qui nous sauve du péché et de la mort. Après la crucifixion de Jésus, Nicodème a apporté de la myrrhe pour préparer son corps à l’enterrement (Jean 19:39). La myrrhe, couramment utilisée comme épice d’embaumement, représente la mort et la souffrance. Elle signifie une vie d’abnégation et le fait de se charger de sa croix pour suivre le Christ. Une telle confession n’est possible que par la foi en Jésus, le Christ qui nous sauve. La myrrhe symbolise la participation aux souffrances du Christ et l’offrande d’une vie sacrificielle (Romains 12:1). Par conséquent, offrir de la myrrhe, c’est déclarer que Jésus est notre Christ.

En conclusion, l’or est une offrande qui proclame Jésus comme notre Roi, l’encens le reconnaît comme notre Grand Prêtre et Médiateur, et la myrrhe le confesse comme le Christ qui nous conduit à la vie éternelle. Puissions-nous offrir ces dons avec un cœur sincère et authentique au nom du Seigneur.

Examinons ensuite le lien entre l’or, l’encens et la myrrhe, d’une part, et la foi, l’amour et l’espérance, d’autre part. Ces trois éléments – la foi, l’amour et l’espérance – sont au cœur de notre foi chrétienne.

L’or représente la foi car il symbolise la dévotion en offrant et en confiant sa vie et ses ressources à Dieu. Les références bibliques le confirment. Job 23:10 dit : “Mais il connaît le chemin que je prends ; quand il m’aura éprouvé, je sortirai comme de l’or”. Cela illustre le fait que l’or pur, affiné par le feu, représente la pureté et la maturité de la foi. De même, 1 Pierre 1:7 déclare : “Tout cela est arrivé afin que l’authenticité éprouvée de votre foi, d’une valeur supérieure à celle de l’or, qui périt même s’il est affiné par le feu, vous vaille louange, gloire et honneur, lorsque Jésus-Christ sera révélé.” Ici, la foi affinée par les épreuves est comparée à l’or.

En offrant de l’or, les mages ont déclaré leur foi en Jésus, leur roi. Cependant, cette confession exigeait de supporter des épreuves et des défis. Leur voyage pour rencontrer l’enfant Jésus a été long et semé d’embûches. De même, nous sommes appelés à offrir à Dieu une foi pure et raffinée, une foi forgée par les épreuves et l’engagement. Cette offrande n’est pas seulement financière, elle consiste aussi à consacrer notre temps et nos talents au service des autres et à la glorification de Dieu. Puisse ce dimanche de Noël nous inciter à prendre un tel engagement.

L’encens représente l’amour, car il s’agit d’un parfum agréable à Dieu, offert par la prière et l’adoration. Jésus lui-même est devenu ce parfum agréable à Dieu. Ephésiens 5:2 dit : “Marchez dans la voie de l’amour, comme le Christ nous a aimés et s’est livré pour nous en offrande parfumée et en sacrifice à Dieu.” Cela signifie que l’encens incarne une vie d’amour – aimer Dieu, aimer les autres et travailler à leur salut.

Lorsque nous offrons de l’encens à Dieu, nous exprimons une vie remplie du parfum du Christ, reflétant son amour par nos actions. Comme le dit 2 Corinthiens 2:14-15, “Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous conduit toujours comme des captifs dans le cortège triomphal du Christ, et qui se sert de nous pour répandre en tous lieux l’odeur de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu l’agréable odeur du Christ parmi ceux qui sont sauvés et ceux qui périssent”. De la même manière, nos vies, à travers la prière et le culte, devraient être des offrandes saintes et parfumées à Dieu, manifestant l’odeur du Christ au monde.

Il s’agit notamment d’offrir des prières qui s’alignent sur la volonté de Dieu, comme le montre le Notre Père. La prière du Seigneur ne cherche pas à satisfaire nos propres désirs, mais se concentre sur le royaume de Dieu et sa justice. Par cette prière, nous émettons l’arôme du Christ. Puissions-nous tous vivre ainsi au nom du Seigneur.

La myrrhe signifie la mort, mais par l’espoir vivant de la résurrection, elle démontre que la mort n’est pas la fin. Elle nous rappelle la promesse de résurrection que nous possédons. 1 Pierre 1.3-4 dit : “Loué soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Dans sa grande miséricorde, il nous a fait renaître à une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, et nous a donné un héritage qui ne peut ni se perdre, ni se gâter, ni se flétrir. Cet héritage est gardé pour vous dans les cieux”.

La myrrhe symbolise donc l’espérance éternelle et vivante que nous recevons par la mort et la résurrection du Christ. Cette espérance nous soutient, empêche le déclin spirituel et nous permet de rester concentrés sur les promesses de Dieu. Comme le déclare Galates 2:20, “j’ai été crucifié avec le Christ et je ne vis plus, mais le Christ vit en moi”. Cette confession m’a permis de surmonter les épreuves et les défis.

C’est le cadeau que nous sommes appelés à offrir en ce Noël – une vie d’espérance enracinée dans la résurrection du Christ.

Enfin, réfléchissons ensemble à la grâce que Jésus nous accorde en recevant des dons d’or, d’encens et de myrrhe. En offrant de l’or, nous devenons héritiers du royaume de Dieu. Le Seigneur nous a appris que nul ne peut servir deux maîtres, car on ne peut servir à la fois Dieu et l’argent. Pourtant, par nature, nous avons tendance à nous reposer sur les richesses terrestres et à les laisser gouverner nos cœurs. Cependant, offrir de l’or est une confession de renoncement à Mammon, qui nous fait dépendre de la richesse, et de reconnaissance de l’autorité souveraine de Dieu. Tout comme l’homme qui a découvert un trésor caché dans un champ a vendu tout ce qu’il possédait pour acheter ce champ, ceux qui reconnaissent la valeur du royaume des cieux s’y assurent une place en offrant de l’or. Que cette grâce soit avec nous tous.

Le Seigneur reçoit également le parfum de nos offrandes d’encens. Ce parfum est émis lorsque nous sommes remplis du Saint-Esprit par la prière et l’adoration. C’est la preuve que le Christ habite en nous, ce qui nous permet d’émettre l’arôme du Christ aux autres. Par exemple, dans Philippiens 4:18, l’apôtre Paul décrit les fonds missionnaires et de secours envoyés par l’Église de Philippes comme “une offrande parfumée, un sacrifice agréable, qui plaît à Dieu”. Comme je le souligne souvent, le parfum que nous offrons à Dieu est inséparable de l’arôme du Christ que nous partageons avec nos frères et sœurs. Si nous ne parvenons pas à transmettre l’arôme du Christ aux autres, il ne peut devenir un parfum agréable à Dieu. Cependant, lorsque Dieu accepte l’offrande parfumée que nous apportons, il nous reconnaît en disant : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.” Dans Genèse 27:27, lorsque Jacob s’approcha d’Isaac, son père sentit l’odeur des vêtements de Jacob et le bénit en disant : “Ah ! l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ que le Seigneur a béni.” En tant que croyants baptisés, nous sommes revêtus du Christ, et le Père se réjouit de l’odeur de ses enfants, déclarant des bénédictions sur nous. Aucun mal ne vous arrivera, car le Seigneur vous protégera et vous gardera. Cette grâce est synonyme de prospérité et de bien-être dans nos vies. Puissions-nous tous jouir de cette grâce en abondance.

En réponse à la myrrhe que nous offrons, Jésus nous offre le don de la vie éternelle par son sacrifice (Jean 3:16). Le Seigneur nous donne sa chair et son sang, faisant de nous un seul être avec lui. À ceux qui renoncent à eux-mêmes, se chargent quotidiennement de leur croix et le suivent, il accorde le Saint-Esprit, l’Esprit de vie éternelle. Lorsque le Saint-Esprit habite en nous, la vie éternelle réside en nous, garantissant que nous ne périrons jamais. Si nous devions fermer les yeux aujourd’hui et ne pas les ouvrir dans ce monde, nous nous réveillerions pour nous retrouver vêtus d’un corps glorieux et ressuscité comme celui du Seigneur, debout devant Lui et les saints qui nous ont précédés. Il ne s’agit pas d’une vague espérance, mais d’une espérance vivante. Puissiez-vous connaître les bénédictions de la vie éternelle au nom du Seigneur.

Ainsi, le Seigneur accepte l’or, l’encens et la myrrhe que nous apportons et, à son tour, nous donne le royaume de Dieu, nous reçoit comme des enfants bien-aimés du Père et nous remplit de l’espérance vivante de la vie éternelle.

En conclusion, l’or, l’encens et la myrrhe présentés à l’enfant Jésus par les mages étaient des confessions que Jésus est leur roi, leur grand prêtre et leur sauveur. De même, lorsque nous offrons de l’or, il s’agit d’une déclaration de foi alors que nous endurons des épreuves. Offrir de l’encens, c’est vivre une vie d’amour qui émet le parfum du Christ à nos voisins. L’offrande de myrrhe signifie que nous renonçons à nous-mêmes et que nous nous chargeons quotidiennement de notre croix, en confessant que ce n’est plus nous qui vivons, mais que c’est le Christ qui vit en nous. Ces confessions se réalisent par l’offrande de richesses matérielles et de temps, par des actes de dévotion amoureuse et par l’abandon de nos vies pour le salut des âmes. Si nous vivons ainsi, le Seigneur nous donnera son royaume, nous recevra comme ses enfants bien-aimés et nous revêtira d’un corps incorruptible et ressuscité.

Que voulez-vous offrir à Jésus aujourd’hui ? Puissions-nous offrir l’or, l’encens et la myrrhe de notre vie et faire l’expérience de la grâce abondante du Seigneur. Amen.