حافظ على عيد شكر حقيقي

الكتاب المقدس: 1 يوحنا 4:20

سبحان الله! ليت ربنا يقبل عبادة الشكر التي نقدمها ويفيض علينا جميعًا نعمته بغزارة. بينما نقترب من عيد الشكر هذا الأسبوع، تأملت وصليت حول الرسالة التي قد يعطينا إياها ربنا فيما يتعلق بهذه المناسبة الخاصة. من هذه التأملات، قمت بتنظيم أفكاري على النحو التالي: أولاً، لماذا يجب أن نحتفل بعيد الشكر؟ ثانيًا، كيف يختلف عيد الشكر الذي يقدمه المسيحيون عن عيد الشكر في الديانات الأخرى؟ ثالثًا، ما الذي يكشفه الله لنا من خلال عيد الشكر؟ أود أن أشارككم الرسالة التي يعطينا إياها الله بناءً على هذه النقاط الثلاث. عسى أن تجلب لكم رسالة اليوم الفرح والبركة، وعسى أن يكون وقتًا تبتهج فيه روحكم بنعمته.

أولاً، لماذا يجب أن نحتفل بعيد الشكر؟

عيد الشكر هو الوقت المناسب للتعبير عن امتناننا القلبي لله الذي أمدنا بوفرة بالمحاصيل والمنتجات. قد يعتقد البعض، “أليس الحصاد وظيفة المزارعين؟ إذًا، أليست عبادة عيد الشكر مخصصة لهم فقط؟ ولكنّ الأمر ليس كذلك. إن الله هو الذي يعطي الحياة من خلال المحاصيل، ويعتمد كل من المزارعين وغير المزارعين على حد سواء على هذه المحاصيل في معيشتهم. إن فائدة المحاصيل الزراعية مشتركة بالتساوي بين الجميع.

يعمل المزارعون بجد لإنتاج المحاصيل وبيعها واستخدام الأرباح لشراء ما يحتاجون إليه. ومن ناحية أخرى، فإن أولئك الذين لا يزرعون يكسبون المال من خلال عملهم ويستخدمونه لشراء المنتجات الزراعية وغيرها من الضروريات.

ومع ذلك، فإن الطعام الذي نأكله ليس مجرد نتيجة عمل بشري. إنه هبة الحياة التي منحنا إياها الله مجانًا. المال الذي ندفعه مقابل الطعام هو مجرد تعويض عن جهود المزارعين والناقلين والتجار. إن المحاصيل واللحوم والمأكولات البحرية وجميع الأطعمة الأخرى التي نستهلكها هي عطايا الحياة التي يقدمها الله بكرمه. لذلك، يظهر الفرق بين أولئك الذين يؤمنون بالله وأولئك الذين لا يؤمنون به فيما إذا كانوا يقدمون صلاة الشكر قبل الأكل أم لا.

على سبيل المثال، فكر في شراء تفاحة بدولار واحد. قد يفكر الكثيرون، “لقد دفعت سعرًا عادلًا، لذا لا يوجد سبب يدعو للشكر”. ولكن هل دفعوا حقًا السعر الكامل؟ الإجابة هي لا. المال المدفوع يغطي عمل الأشخاص المعنيين، لكنه لا يشمل قيمة التفاحة كمخلوق حي. ولا يمكن تضمين مثل هذه التكلفة. فالله بحكمته يحافظ على حياتنا من خلال كائنات حية أخرى. كيف لا نكون ممتنين عندما ندرك هذه الحقيقة؟

لذلك، فإن عيد الشكر ليس يومًا للشكر مخصصًا للمزارعين فقط – بل هو وقت للجميع للتعبير عن شكرهم لله.

ثانيًا، كيف يختلف الشكر الذي يقدمه المسيحيون عن الشكر الذي تقدمه الديانات الأخرى؟

هناك تمييز واضح. لكي نشكر الله غير المنظور حقًا، يجب علينا أيضًا أن نعبر عن امتناننا للإخوة والأخوات الذين وضعهم الله في حياتنا. تقول 1 يوحنا 4:20: “إِنْ قَالَ أَحَدٌ: إِنِّي أُحِبُّ اللهَ وَأَنَا أُحِبُّ اللهَ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ كَاذِبٌ، لأَنَّ مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ الَّذِي رَآهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ الَّذِي لَمْ يَرَهُ”. من هذه الآية يمكننا أن نستنبط المبدأ التالي: “إِنْ قَالَ أَحَدٌ: “أَنَا أَشْكُرُ اللهَ” وَهُوَ يَحْمِلُ شَكْوَى وَضَغَائِنَ عَلَى أَخِيهِ فَهُوَ كَاذِبٌ، لأَنَّ مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشْكُرَ أَخَاهُ الَّذِي يَرَاهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشْكُرَ اللهَ الَّذِي لاَ يَرَاهُ”. وهذا المبدأ يؤكده أيضًا إنجيل متى 25: 40 “الحق أقول لكم: كما فعلتموه بأحد أصغر إخوتي هؤلاء فقد فعلتموه بي”، وإنجيل متى 10: 40 “مَنْ قَبِلَكُمْ فَقَدْ قَبِلَنِي وَمَنْ قَبِلَنِي فَقَدْ قَبِلَ الَّذِي أَرْسَلَنِي”. يعرّف يسوع نفسه لأولئك الذين يؤمنون به، مبينًا أن الطريقة التي نعامل بها الآخرين تعكس الطريقة التي نعامل بها الله.

من الناحية الروحية، فإن التعبير عن الامتنان لإخوتنا وأخواتنا يعادل شكر الله. وبالمثل، فإن كراهية الأخ أو الأخت تعادل كراهية الله. محبة الآخرين جزء أساسي من محبة الله. هذه سمة فريدة من سمات الإيمان المسيحي التي تميزه عن الأديان الأخرى. إن علاقتنا مع الله ليست مجرد علاقة عمودية بين شخص وآخر. بعض الناس يركزون فقط على علاقتهم العمودية مع الله، ويسعون جاهدين لتقديم أفضل ما لديهم له. حتى غير المؤمنين يفعلون ذلك مع آلهتهم. ومع ذلك، أكد يسوع على أن منظور الله يشمل العلاقات الرأسية والأفقية على حد سواء.

عندما سأل الحاكم الشاب الغني يسوع: “ماذا يجب أن أفعل لأرث الحياة الأبدية”؟ لم يتحدث يسوع عن الوصايا المتعلقة بالعلاقة العمودية مع الله، بل ركز فقط على الوصايا المتعلقة بالعلاقات الأفقية. وهذا يسلط الضوء على أن إيمان الصليب يشمل علاقاتنا مع الآخرين، ولا يمكن فصل الشكر لله عن الشكر لإخوتنا وأخواتنا. وكما قال يسوع: “لا يمكنكم أن تحبوا الله الذي لم تروه إن لم تحبوا الأخ الذي رأيتموه”.

لذلك، يجب أن يتضمن الشكر الحقيقي التعبير عن الامتنان للآخرين. وإذ ندرك أن الحياة التي أعطانا إياها الله تصل إلينا من خلال أيدي الكثير من الناس، يجب أن نعبّر عن امتناننا لكل من لعب دورًا في الحفاظ على حياتنا. عندها فقط يمكن أن يكون شكرنا كاملاً. دعونا نقول لبعضنا البعض “شكرًا لكم” ونتشارك امتناننا. التفت إلى الشخص الذي بجانبك وقل: “أنا سعيد وشاكر بسببك”. لا سيما داخل العائلات – بين الأزواج والزوجات، وبين الآباء والأمهات والأبناء – يمكن للتعبير عن كلمات الامتنان أن يحل العديد من المشاكل بشكل طبيعي.

البيت والمجتمع المليء بالامتنان والمحبة لا يترك مجالاً للشيطان للتدخل. حياة الشكر الكامل لله تبدأ بقلب يشكر الآخرين أولاً. لتكن هذه الحقيقة متجذرة بعمق في قلبك، وعندها فقط، كما أوصى يسوع، قدم قرابينك إلى المذبح.

ولكن إليكم السؤال: هل يجب أن نشكر حتى أولئك الذين يبدو من المستحيل شكرهم؟
الإجابة هي نعم. كيف يمكننا أن نكون شاكرين عندما نتألم مرارًا وتكرارًا من كلمات أقرب الناس إلينا، أو عندما نشعر بخيبة أمل عميقة أو غضب أو إحباط تجاه زوج أو ابن يرفض أن يتغير؟ من من منظور روحي، يمكن فهم هذه التجارب على أنها جزء من تأديب الله، كما هو موصوف في عبرانيين 12.

إن الكلمة اليونانية παιδεεία (paideia)، التي تُترجم إلى “تأديب”، تعني التعليم والتربية والتدريب. في حين أن التأديب والتقويم ليسا لطيفين في حد ذاتهما، ولكن عندما يُنظر إليهما من منظور عناية الله، فمن الواضح أن لهما هدفًا ومفيدًا في النهاية. يؤدبنا الله لكي ننمو روحياً ونعيش في سلام مع الجميع ونحيا حياة مقدسة، كما يقول عبرانيين 12: 14. مثل هذه الحياة ضرورية لرؤية الرب.

التأديب هو أداة الله لتعليم أولاده الأحباء. بدونه لا نعتبر أبناء الله بل غير شرعيين (عبرانيين 12: 8). تأديب الله هو دليل على محبته لنا وهو مفيد بطبيعته. يمكننا أن نشكر على الأشياء المفيدة لنا. تنشأ المشكلة عندما نفشل في رؤية فوائد تأديب الله لنا، وبالتالي نواجه صعوبة في أن نكون شاكرين. يستخدم الله التأديب لتنقيتنا وتشكيل شخصيتنا.

إن تحمل هذا التنقية يتطلب الصبر والمثابرة. خلال هذه الأوقات، يجب أن نتذكر رسالة فيلبي 4: 6: “لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ حَالٍ، بِالصَّلاَةِ وَالطَّلَبِ مَعَ الشُّكْرِ، ارْفَعُوا طَلَبَاتِكُمْ إِلَى اللهِ”. قيل لنا ألا نقلق لأن حياتنا في النهاية ليست تحت سيطرتنا. في الإدراك المتأخر، غالبًا ما ندرك، “أنا سعيد لأنني انتظرت بصبر ولم أتكلم باندفاع”. يعكس داود هذه الحكمة في مزمور 39: 9: “سكتُّ ولم أفتح فمي لأنك أنت الذي فعلت هذا”.

لذلك، فإن الاستجابة بالشكر حتى لمن يستحيل علينا شكرهم هو ما يميز الشكر الذي يقبله الله. هذا النوع من الشكر يتميز عن شكر العالم ويرضي الرب. من الناحية العملية، حتى لو كانت هناك لحظات محبطة بين الأزواج والآباء والأمهات والأبناء، فلتكن عبادة الشكر اليوم وقتًا للتقرب من عائلاتنا وأعضاء الكنيسة والإخوة والأخوات بامتنان فقط. وبذلك، فلتكن عبادتنا مقبولة عند الله.

أبارككم باسم الرب أن تقدموا الشكر في كل علاقاتكم حتى يكون شكرنا أمام الله مستحقًا ومرضيًا له.

ثالثًا، ما الذي يكشفه الله من خلال الشكر؟

“ما يُرى لم يُخلق مما يُرى”. إن عيد الشكر هو يوم للاعتراف والشكر لله على هبة الحياة التي أُعطيت لنا مجانًا. بالإضافة إلى هذا الإدراك، هو أيضًا يوم لنتذكر ونشكر الرب الذي بذل جسده ودمه لخلاص أرواحنا. إذًا، ما هو الدليل على أننا نحيا بالمشاركة في جسد الرب ودمه؟ إنه أنه، يومًا بعد يوم، هو فينا ونحن فيه، متحدين كواحد. وعلاوة على ذلك، فإن الرب يسكب روحه في أرواحنا، فيجعل أرواحنا تتنفس وتحيا بالروح القدس.

مثلما تتنفس أجسادنا الجسدية الأكسجين وتخرج ثاني أكسيد الكربون، تتنفس أرواحنا أيضًا لتحيا. التنفس دليل على الحياة. إذا كان الجسد لا يستطيع التنفس، فهو ميت، وبالمثل، إذا كانت الروح لا تستطيع التنفس، فهي ميتة أيضًا. وكما أن التنفس الجسدي يحدث بشكل طبيعي عندما يكون الجسد حيًا، فإن التنفس الروحي يحدث دون عناء عندما تكون الروح حية. ما هو تنفس الروح؟ إنه يتدعم بسكنى الروح القدس. لكي تحيا أرواحنا، يجب أن يملأنا الروح القدس باستمرار. استنشاق الروح القدس يعني بطبيعته زفير شيء آخر. ماذا نزفر؟ إنه روح العالم. في اللحظة التي يدخل فيها الروح القدس إلى قلوبنا، يُطرد روح العالم بشكل طبيعي. وهكذا، فإن تنفس الروح هو دليل على أن روحنا حية، ومن يختبر هذا التنفس يعرف أن روحه حية.

أولئك الذين تتنفس أرواحهم يتوقون إلى الشكر الروحي. وذلك لأن الرب يمكِّن أرواحنا من التنفس في كل لحظة، ويمنح كلمته التي تخرج من فمه لنمونا الروحي، وتثمر ثمار الروح في حياتنا. لذلك، في عيد الشكر، نشكر الله على نعمته ونعبر أيضًا عن امتناننا للقادة الروحيين الذين يستخدمهم الله كقنوات لنعمته. فعل الامتنان هذا يمجّد الله في نهاية المطاف، لأن الرب قال لتلاميذه: “مَنْ يَسْمَعُ لَكُمْ يَسْمَعُ لِي، وَمَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، وَمَنْ يُسَلِّمُ عَلَيَّ يُسَلِّمُ عَلَى مَنْ أَرْسَلَنِي”. نرجو أن نشارك جميعًا في فرحة هذا الشكر الروحي اليوم!

لا يرغب الله في أن يشمل شكرنا ليس فقط الشكر المرئي بل أيضًا الشكر الروحي غير المرئي. لكي نحتفل حقًا بعيد الشكر الروحي، يجب أن يسكن الروح القدس في قلوبنا. فقط أولئك الذين يقيم فيهم الروح القدس هم الذين يستطيعون تقديم الشكر الروحي بصدق. من الذي يستقبل الروح القدس؟ أولئك الذين تعمدوا بالإيمان.

لقد تعمدنا جميعًا. لكن ما هي المعمودية؟ المعمودية تعني أن ذاتنا القديمة قد ماتت مع المسيح على الصليب، وبحلول الروح القدس فينا، أصبحنا خليقة جديدة. أولئك الذين يعتمدون يُقادون إلى الاعتراف بما جاء في غلاطية 2: 20: “مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ مَعَ الْمَسِيحِ، فَلَسْتُ أَحْيَا بَعْدُ بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ”. آمين! ولكن، إن كان أحدهم، رغم هذا الاعتراف، لا يشعر بأن روحه تتنفس باستمرار، فهو كالطفل الذي لم يولد بعد في رحم الكنيسة الروحي. ومع ذلك، يجب أن يولد في الوقت المناسب. يجب أن يصرخ الطفل حديث الولادة ليأخذ أنفاسه الأولى. وبالمثل، يعبر الرضع عن كل احتياجاتهم – الجوع أو التعب أو الانزعاج أو الألم – من خلال البكاء. على الرغم من أن الطفل لا يستطيع الكلام، إلا أن الأم تفهم وتلبي جميع احتياجاته.

بنفس الطريقة، الله الذي خلقنا يعرف بالفعل احتياجاتنا قبل أن نطلبها. لذلك، نحتاج ببساطة أن نصرخ إليه. تمامًا كما يصرخ المولود الجديد، “وااااه!” ويأخذ أنفاسه الأولى، تبدأ أرواحنا في التنفس في اللحظة التي نصرخ فيها أمام الله. يسعد الله أن يشهد ميلادنا الروحي. من خبرتي، ومن شهادة كل من قابلتهم ممن وُلدوا ثانية في الروح، جميعهم صلوا بصرخات عالية باكية.

للاحتفال بعيد الشكر الروحي، يجب أن نولد ثانية في الروح القدس. إذا كنت تشعر، وأنت تقرأ هذه الرسالة، بالحاجة إلى أن تولد ثانية في الروح، فابدأ بالصلاة الآن. بالتأكيد سوف يسكب الرب روحه عليك. اصرخ، “يا رب!” بصوت عالٍ. اطلب حضور الروح القدس بحرارة، وصلِّ وابكِ حتى تنهمر الدموع من أعماق روحك. عندما يحدث ذلك، ستبدأ روحك في التنفس. آمين!

والآن، دعونا نختتم الرسالة.

إن عيد الشكر ليس مجرد وقت للتعبير عن الامتنان على النعم المادية. فالله يريدنا أن نتجاوز التعبيرات المرئية للشكر وننتقل إلى عالم الامتنان الروحي. وبينما نحن نحتفل، ليتنا نتذكر ونشكر النعمة التي تحافظ على حياتنا الجسدية – من خلال توفير المحاصيل والأكسجين والمياه العذبة – ومحبة ربنا الذي بذل جسده ودمه لخلاص أرواحنا.

أدعو الله أن يكون عيد الشكر الذي نقدمه تكريماً لهذه العطايا وأن يكون وقت امتنان عميق لتضحية الرب. فقط من خلال سكنى الروح القدس، الذي ينفخ الحياة في أرواحنا، يمكننا أن يكون لدينا دليل على الولادة الجديدة. هذه الولادة الروحية الجديدة تجلب الفرح والوفاء لرحلتنا الإيمانية. وبصفتنا مولودين من الروح، نحن مدعوون أيضًا للتعبير عن امتناننا لإخوتنا وأخواتنا، وإتمام الرسالة التي أوكلها الله إلينا لجلب الآخرين إلى الخلاص.

اليوم، ونحن نتأمل في المعنى الحقيقي لعيد الشكر، نرجو أن نقدم الشكر الكامل والمجد لله. فلتفيض حياتنا بالشكر الروحي الذي يؤثر على علاقاتنا بالآخرين، وليكن شكرنا في نهاية المطاف مجدًا لله.

دعونا الآن نصلي معاً. ليجعل الجميع من هذه اللحظة أعظم صرخة للرب. لدقيقة واحدة، نادوا “يا رب!” بدموع ويأس. أطيعوا هذا النداء، لأنكم من خلال هذا الاستسلام ستولدون من جديد بالروح القدس وتختبرون حياة إيمانية سعيدة ومُرضية.

الصلاة
أبانا الكريم والمحب,
نقدم لك الشكر والتسبيح والمجد لأنك جعلتنا نولد من جديد من خلال الكنيسة. تمامًا كما يصرخ المولود الجديد ويبدأ في التنفس، دع أرواحنا تصرخ كدليل على ولادتنا من جديد. عسى أن نبكي باستمرار ونتنفس في روحك، ونحافظ على حياة أرواحنا.

اليوم، نقدم اليوم عبادتنا للشكر، سائلين أن نجعلها مقبولة لديك بالتعبير أولاً عن امتناننا لإخوتنا وأخواتنا. امنحنا الشجاعة للقيام بذلك. ونشكر أيضًا على المحاصيل والمنتجات التي قدمتها لنا مجانًا من أجل قوتنا المادي.

علاوة على ذلك، نشكرك على جسد ربنا ودمه اللذين يغذياننا كخبز الحياة والماء الحي للحياة الأبدية. من خلال ذلك ننمو ونحمل ثمار الروح الوفيرة. فليشاركنا من يرانا في هذا الثمر ونحيا حياةً بهيجةً نحمدك يا إلهنا.

باسم يسوع المسيح، نصلي. آميـــن