Pourquoi la Bible est-elle la Parole de Dieu ?

2 Timothée 3:15-17 : “Dès l’enfance, vous avez été familiarisés avec les textes sacrés, qui peuvent vous rendre sages en vue du salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée par Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice, afin que l’homme de Dieu soit complet, équipé pour toute bonne œuvre.”

Alléluia ! Que la grâce et la paix de notre Seigneur Jésus-Christ soient avec nous tous, alors que nous nous réunissons aujourd’hui pour adorer notre Père céleste avec respect et crainte. Selon le calendrier de l’Église, c’est aujourd’hui le dimanche de la Bible, un jour de réflexion et de reconnaissance de l’importance des Écritures. Je partagerai la Parole de Dieu aujourd’hui en me concentrant sur 2 Timothée 3.15-17, qui explique pourquoi la Bible est la Parole de Dieu. Premièrement, Dieu nous donne la sagesse pour le salut par la foi en Jésus-Christ au moyen des Écritures. Deuxièmement, Dieu utilise les Écritures pour nous enseigner, parfois pour nous reprendre et pour nous corriger, ce qui les rend utiles pour nous former à la justice. Troisièmement, le but ultime des Écritures est de rendre le peuple de Dieu complet, en le rendant apte à accomplir toute bonne œuvre. Examinons ces points en détail.

Premièrement, Dieu nous donne la sagesse pour le salut par la foi en Jésus-Christ au moyen des Ecritures. Cette “foi en Jésus-Christ” se réfère à la relation spirituelle où “je suis en Christ et Christ est en moi”. Elle signifie la confession biblique selon laquelle nous sommes unis à Jésus-Christ et ne faisons qu’un avec lui. À travers les Écritures, Dieu nous parle afin que nous puissions parvenir à cette confession. Dans Jean 15:4-5, Jésus dit : “Demeurez en moi, et moi en vous. De même que le sarment ne peut porter du fruit par lui-même s’il ne demeure dans la vigne, de même vous ne le pouvez pas si vous ne demeurez pas en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car en dehors de moi vous ne pouvez rien faire.

En outre, dans Jean 17:23, Jésus prie : “Moi en eux et toi en moi, qu’ils deviennent parfaitement un, afin que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé”.

En outre, 1 Jean 3:24 déclare : “Quiconque garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Nous savons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné”.

Ces versets démontrent que Dieu nous permet de demeurer en Christ et Christ en nous, ce qui conduit à l’unité et à la plénitude. La preuve en est que Dieu répand son Esprit sur nous, nous donnant la force de garder ses commandements. Le peuple de Dieu est celui qui observe ses commandements dans son royaume. C’est ainsi que l’amour de Dieu pour nous est révélé au monde.

Par la “foi en Jésus-Christ”, nous acquérons la “sagesse qui conduit au salut”. Cette sagesse est fondamentalement différente de la sagesse du monde. C’est la sagesse de Dieu, révélée par la croix. Alors que les normes du monde peuvent considérer cette sagesse comme insensée, faible ou insignifiante, l’essence du salut de Dieu est entièrement différente.

Qu’est-ce que le salut ? Le salut, c’est être délivré du pouvoir des ténèbres et transféré dans le royaume de la lumière. C’est passer de la domination de Satan au règne de Dieu. Colossiens 1.13-14 l’explique clairement : “Il nous a délivrés du domaine des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.

De même, Actes 26:18 décrit le salut comme suit : “Leur ouvrir les yeux, afin qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour recevoir le pardon des péchés et une place parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi”.

Par conséquent, la “sagesse qui mène au salut” est la sagesse de Dieu révélée par la croix. Dieu ouvre nos yeux spirituels, nous libérant du pouvoir de Satan et des ténèbres, et nous transférant dans son règne et le royaume de la lumière. Ce processus de salut démontre de manière éclatante la grâce et l’amour de Dieu.

En outre, la preuve du salut de Dieu est visible dans la transformation de la vie d’un chrétien.
En tant que peuple de Dieu, nous devons être en Christ et Christ doit être en nous. Comment cela se produit-il ? En croyant en sa Parole et en priant pour qu’elle habite en nous, Dieu répand son Esprit sur nous. Le Saint-Esprit est l’Esprit de la Parole, qui transforme nos valeurs matérielles par le biais de sa Parole. Comparées à la Parole de Dieu, nos valeurs terrestres sont formées par les ténèbres, sous l’autorité de Satan. Cependant, le salut consiste à passer des ténèbres à la lumière et de la domination de Satan à celle de Dieu. Ceux qui sont sauvés sont délivrés des ténèbres et du péché et vivent une nouvelle vie. Grâce à cette transformation, la puissance salvatrice et l’amour de Dieu sont portés à la connaissance du monde.

Deuxièmement, Dieu utilise la Bible pour nous enseigner, nous reprendre si nécessaire et nous corriger, ce qui la rend utile pour nous former à la justice. Il en est ainsi parce que toutes les Écritures sont inspirées par Dieu. Dire que toutes les Écritures sont inspirées par Dieu signifie que Dieu est l’auteur principal et l’initiateur de leur rédaction. L’une des premières preuves que la Bible est inspirée par le Saint-Esprit est l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament dans le Nouveau Testament.

Par exemple, Isaïe 7:14 prophétise la naissance virginale : “Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel”. Cette prophétie s’accomplit dans Matthieu 1:22-23, qui confirme la naissance de Jésus. De même, Michée 5:2 annonce la naissance du Messie à Bethléem : “Mais toi, Bethléem Ephratha… c’est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d’Israël”. Cette prophétie s’accomplit dans Matthieu 2:5-6, où Jésus naît à Bethléem.

La trahison de Judas Iscariote et l’achat du champ du potier répondent également aux prophéties de l’Ancien Testament. Dans Zacharie 11:12-13, les “trente pièces d’argent” symbolisent le mépris pour le travail du berger. Cela correspond aux “trente pièces d’argent” que Judas a reçues pour avoir trahi Jésus (Matthieu 26:15). Zacharie décrit également l’argent jeté dans la maison du Seigneur pour le potier (11:13). Dans Matthieu 27:5-7, cette description s’accomplit lorsque Judas jette l’argent dans le temple et que l’argent est ensuite utilisé pour acheter le champ du potier.

Les Psaumes et les Évangiles présentent également des liens remarquables concernant la souffrance et la résurrection de Jésus. Le Psaume 22:1 rapporte le cri de David : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? C’est exactement le cri que Jésus prononce sur la croix dans Matthieu 27:46. En outre, le Psaume 22:7-8 dit :
“Tous ceux qui me voient se moquent de moi, ils font des grimaces, ils remuent la tête : Il se confie dans le Seigneur, qu’il le délivre, qu’il le sauve, car il prend plaisir à lui”. Cela reflète la scène de Matthieu 27:39-43, où les gens à la croix se moquent de Jésus de la même manière.

En outre, la résurrection de Jésus s’aligne parfaitement sur les prophéties de l’Ancien Testament. Le Psaume 16:10 déclare : “Car tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, et ton saint ne verra pas la corruption : “Car tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, et tu ne laisseras pas ton saint se corrompre.” Cette phrase est citée par Pierre dans Actes 2:27 pour témoigner de la résurrection de Jésus : “Car tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, et tu ne laisseras pas ton Saint se corrompre.

Ces passages démontrent que la souffrance et la résurrection de Jésus n’étaient pas des événements aléatoires, mais l’accomplissement du plan de rédemption de Dieu prophétisé dans l’Ancien Testament. Le lien sans faille entre l’Ancien et le Nouveau Testament révèle la grandeur et la perfection de la providence et de l’amour de Dieu.

Une autre preuve évidente que la Bible est inspirée par le Saint-Esprit réside dans ses enseignements moraux et spirituels, qui sont contraires à la nature humaine tout en la transcendant. Par exemple, dans Matthieu 5:44, Jésus enseigne : “Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent : “Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent”. Cela contredit notre tendance naturelle à haïr et à nous venger de nos ennemis. De même, dans Matthieu 5:39, Jésus dit : “Si quelqu’un vous gifle sur la joue droite, tendez-lui aussi l’autre joue.” Bien que cela puisse sembler irréaliste ou insensé selon les normes du monde, cela reflète une norme morale plus élevée. Dans Matthieu 16:24, Jésus déclare : “Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. Alors que la nature humaine donne la priorité à l’autoconservation et à la satisfaction personnelle, Jésus nous appelle à l’abnégation et au sacrifice, qui définissent la véritable vie de disciple. Jacques 1:2-3 dit : “Réjouissez-vous, mes frères, des diverses épreuves que vous rencontrez, car vous savez que l’épreuve de votre foi produit la persévérance.” Alors que les humains cherchent instinctivement à éviter la souffrance, la Bible nous enseigne à considérer les épreuves comme des occasions de croissance spirituelle et de maturité.

Les enseignements de la Bible, qui s’opposent à la nature humaine, ne sont pas de simples exigences idéalistes. Ils ont transformé d’innombrables vies, conduisant à un profond renouveau moral et spirituel. Ces enseignements, qui dépassent clairement l’invention humaine, confirment que la Bible est inspirée par Dieu. La réflexion sur ce point révèle la vérité transcendante et profonde contenue dans la Parole de Dieu.

Une troisième preuve que la Bible est la Parole de Dieu est son unité et sa cohérence, bien qu’elle ait été écrite sur une période d’environ 1 500 ans par plus de 40 auteurs. De la Genèse, où commence le plan de rédemption de Dieu, à l’Apocalypse, où il s’achève, la Bible maintient un récit cohérent. Cette unité remarquable indique une origine divine plutôt qu’humaine.

Troisièmement, Dieu utilise la Bible pour nous enseigner, nous réprimander si nécessaire, nous corriger et nous former à la justice. Le but est de rendre le peuple de Dieu complet et de l’équiper pour toute bonne œuvre. Comment l’Esprit de Dieu parle-t-il aux humains ? Dieu a révélé son message aux prophètes par l’inspiration du Saint-Esprit. Les prophètes l’ont ensuite transmis et enregistré dans un langage compréhensible pour les gens de leur temps.

Sans l’inspiration du Saint-Esprit, un lecteur peut mal comprendre de nombreuses parties de l’Écriture. Par exemple, la Bible donne des ordres pour des guerres apparemment brutales. S’ils sont pris au pied de la lettre, ces passages risquent d’obscurcir l’image d’un Dieu miséricordieux. En outre, les généalogies et les instructions relatives aux rituels sacrificiels peuvent sembler fastidieuses et sans importance. Si l’on aborde ces documents avec une compréhension purement littérale, il devient difficile d’entendre les paroles qui sortent de la bouche de Dieu. Il y a donc de nombreux aspects de l’Écriture qui ne peuvent être saisis par le seul raisonnement humain. Dans de tels cas, l’assistance du Saint-Esprit est absolument nécessaire. Tout comme un monde à deux dimensions ne peut représenter une sphère que par un cercle, la Parole de Dieu s’exprime dans les limites du langage et de l’expérience humaine. Par conséquent, une compréhension littérale ne peut à elle seule saisir pleinement les messages profonds de l’Écriture. Le sens profond et le message rédempteur de la Bible doivent être compris grâce à l’illumination du Saint-Esprit.

Cependant, il faut être prudent pour éviter de mal interpréter les Écritures sous le couvert de l’inspiration de l’Esprit. Satan peut se faire passer pour un ange de lumière (2 Corinthiens 11:14) et déformer la volonté de Dieu par de fausses interprétations. C’est pourquoi les Écritures doivent être interprétées dans le contexte de leur propre texte et avec une cohérence interne. Des outils tels que les références croisées doivent être utilisés pour permettre à l’Écriture de s’interpréter elle-même.

La Bible est un livre inspiré par le Saint-Esprit. Ainsi, ceux qui partagent la Parole de Dieu doivent le faire sous la direction de l’Esprit, en prononçant les paroles qui sortent de la bouche de Dieu. Quelle est donc la preuve que le message délivré vient vraiment de Dieu ? C’est lorsque le message permet au peuple de Dieu d’être complet et qu’il le rend apte à accomplir toute bonne œuvre. Par sa Parole, Dieu rend ses enfants complets.

Qu’entend la Bible par “plénitude” ? Cela signifie avoir un cœur qui aime même ses ennemis, vivre une vie d’abnégation et de dévouement, porter sa croix, être toujours dans la joie, prier sans cesse et rendre grâce en toutes circonstances. En outre, la Bible nous prépare à toute bonne œuvre. “Toute bonne œuvre” signifie glorifier Dieu, aimer son prochain et vivre en tant que témoin du salut, en partageant le don de la vie avec les autres. Partager la vie spirituelle et l’amour de Dieu avec ceux que nous rencontrons est l’essence même des bonnes œuvres. Toutes ces choses ne sont pas réalisées par nos propres forces ou efforts, mais sont rendues possibles par le Saint-Esprit qui agit en nous. C’est pourquoi la Bible, écrite sous l’inspiration du Saint-Esprit, est sans aucun doute la Parole de Dieu. Cette Parole transforme nos vies, nous permet de glorifier Dieu et nous rend capables d’accomplir de bonnes œuvres. En fin de compte, la Bible n’est pas seulement un livre à lire et à oublier, c’est l’outil de Dieu pour nous transformer afin que nous vivions selon sa volonté.

Chère assemblée bien-aimée, permettez-moi de conclure le message d’aujourd’hui. La Bible n’est pas simplement un document religieux écrit par des humains, mais la Parole vivante de Dieu. Elle est son outil pour nous conduire au salut et nous rendre complets. Grâce à la Bible, nous apprenons la sagesse du salut en Jésus-Christ, nous vivons une vie transformée et nous sommes équipés pour accomplir de bonnes œuvres qui glorifient Dieu. Cependant, rien de tout cela n’est accompli par nos propres efforts ou notre sagesse. Cela n’est possible que par l’action du Saint-Esprit en nous. C’est pourquoi nous ne devons pas considérer la Bible comme un livre de plus à lire et à mettre de côté. Au contraire, nous devons chercher à être guidés par le Saint-Esprit, méditer profondément les Écritures et appliquer la Parole à notre vie. Pour ce faire, nous devons mettre de côté nos propres pensées, désirs et valeurs, et embrasser la volonté de Dieu, son amour et les valeurs de son royaume. Ce faisant, nous pouvons vivre comme des témoins qui démontrent au monde l’amour de Dieu et les valeurs de son royaume. Aujourd’hui, écoutons attentivement le Dieu qui nous parle à travers les Écritures. Sa Parole nous rendra complets, nous conduira à le glorifier et nous guidera pour partager la vie avec les autres.

Que tous ceux qui aiment, méditent et vivent selon la Parole de Dieu soient remplis de sa grâce et de sa paix. Amen.