クリスチャンの完成

罪を犯さずに生きられる人などいるのでしょうか」と問いかけ、使徒パウロが「善いことをしたいという望みはありますが、わたしのうちに悪があるために、それを実行することができません」（ローマ7：19）と語った言葉を指して、誰も罪を避けることはできないと主張する人がいます。しかし、このような考え方は、神の教えではなく、人間の理性に従っています。パウロは、「わたしは肉の者で、罪の束縛に売られています」（ローマ7:14）と言い、続けて、「わたしは、したい善をせず、したくない悪をし続けています」（ローマ7:19）と言いました。そして彼は叫びました！だれがわたしをこの死のからだから解き放ってくれるでしょうか。(ローマ7:24）。しかし、彼はその解決策も示しています：「私たちの主イエス・キリストによって神に感謝します。(ローマ7:25）。そして、”ですから、私自身は、心では神の律法に仕えていますが、肉では罪の律法に仕えているのです。”と。つまり、肉の中で生きている限り、私たちは罪の奴隷であり、罪に従わずにはいられないのです。

しかし、パウロがこう叫んだとき、「私は哀れな者です！だれが私をこの死のからだから解き放ってくださるでしょうか。私たちの主イエス・キリストによって神に感謝します。(ローマ7:24-25)と叫んでいるのは、十字架を通して栄光の主と出会い、キリストの義を受け入れた者は、聖書が証言しているように、罪の奴隷から解放されたことを認めているのです：「キリスト・イエスにあるいのちの御霊の律法が、あなたがたを罪と死の律法から解放したからです」（ローマ8：2）。ですから、「肉に従って生きる者は、肉が欲するものに心を留め、御霊に従って生きる者は、御霊が欲するものに心を留めるのです。肉に支配された心は神に敵対し、神の律法に服従しませんし、服従することもできません。肉の領域にいる者は神を喜ばせることができません。しかし、神の御霊があなたがたのうちに宿っておられるなら、あなたがたは肉のうちにいるのではなく、御霊のうちにいるのです。もしキリストの霊を持っていない人がいれば、その人はキリストに属していないのです」（ローマ8:5-9）。

主は私たちを罪の奴隷から救うために、ご自分の血で私たちを買ってくださったのですから。ですから、この真理を信じる者は、もはや罪の奴隷ではありません。パウロが「私には善を行ないたいという願いがありますが、私の中の悪がそれを妨げるのです」（ローマ7:19）と言ったのは、彼がまだ罪の奴隷であった時の状態を語ったのです。その奴隷状態から解放された今、彼はこう宣言しています。と宣言しています（ローマ6:2）。(ローマ6:2）。

使徒ヨハネはまた、「罪を行う者はみな、無法も行っており、罪は無法です。あなたがたは、この方が罪を取り除くために現れたことを知っています。この方にとどまっている者は、だれも罪を犯しません。幼な子たちよ、だれもあなたがたを欺くことのないようにしなさい。正しい行いをする者は、この方が正しい方であるのと同じように、正しいのです。神の子が現れたのは、悪魔のわざを滅ぼすためです。神から生まれた者はだれも罪を犯すことはありません。義を行なわない者は神から出た者ではなく、兄弟を愛さない者も神から出た者ではないのです」（第1ヨハネ3:4-10）。

聖書によれば、神から生まれた者は罪を犯し続けることはありません。しかし、創造された存在である人間の知識や能力には限界があるため、間違いや過ちを犯しやすいのです。クリスチャンの完全さとは、罪から解放され、心に罪がなく、キリストの愛だけが支配する状態を意味します。すべての行動や言葉が愛から生じていれば、犯した過ちさえも死に至る罪ではありません（第1ヨハネ5:16）。しかし、そのような過ちであっても、キリストの血による贖いが必要なのです。私たちは理解不足のために間違いを犯すかもしれませんが、そのような間違いは愛の欠如によるものではなく、知識の欠如によるものです。人間は知識において完全ではないので、過ちや誘惑から免れることは期待できません。判断の誤りが行動の誤りにつながることもありますし、他人を必要以上に高く評価しすぎることさえあります。