ニコライ派の教えを見分けましょう
黙示録2:12-17
今日は、主がペルガモの教会の天使に与えたメッセージと、それが私たちにとってどのような意味を持つのかを考えてみましょう。ペルガモはサタンの王座が置かれた場所で、信者が信仰を貫くには厳しい環境でした。この教会では、主の忠実な僕アンティパスが信仰のために殉教しました。そのような困難な状況にあっても、教会はイエスへの信仰を持ち続けました。しかし、アンティパスの死後、彼らはニコライ派の教えに従うようになりました。主は彼らに悔い改めるように呼びかけ、もしそうするなら、隠れたマナと白い石を与えると約束されました。この箇所に基づいて、3つの重要なポイントを探ります：
第一に、困難な状況の中でペルガモ教会が持ち続けた信仰とはどのようなものだったのでしょうか。
第二に、バラムとニコライ派の教えを守る人々について教会に与えられた叱責です。
第三に、悔い改める者に与えられるマナと白い石の約束です。
第一に、困難な状況にもかかわらずペルガモにあった教会の信仰。
ペルガモはグレコ・ローマ文化が深く根付いた町でした。現代風に言えば、反キリスト教的な価値観が支配する場所でした。主の忠実な証人アンティパスが殉教したのもこの地でした。にもかかわらず、教会はイエスへの信仰を捨てませんでした。彼らはどのような信仰を持ち続けたのでしょうか。それを理解するためには、まず、”サタンの王座 “の意味を解き明かさなければなりません。サタンは古代の蛇、悪魔と呼ばれています。サタンの玉座は、サタンが世界を支配する権威を表しています。黙示録12章によると、サタンとその軍隊はミカエルの軍隊との戦いに敗れて天から追い出され、地上の領域に対する権力を与えられました。サタンの支配する闇は、人類に不幸をもたらすすべてのものを象徴しています。政治、経済、教育、文化……これらの分野はすべて幸福をもたらすためのものですが、その代わりに悲しみの源となっています。だからこそ、誰がこれらの領域を支配するかが重要なのです。
そのような環境の中で信仰を持ち続けるということは、単に個人的な救いを得るということ以上に、暗闇に囚われた人々を救おうとする信仰を持つということです。信仰は人生を通して証しされるものですから、私たちの信仰は世界に良い影響を与えるべきです。イエスを王と告白する者として、私たちは神の国の市民です。神の民は、神の国の掟に従い、この世の誘惑に抵抗しながら、この地上での寄留者として生きています。私たちは試練や迫害に直面するかもしれませんが、黙示録のメッセージは、私たちが世を裁くために主の再臨を待っていることを知って、忍耐強く耐え忍び、信仰を持ち続けるようにと呼びかけています。主が教会を叱責されたのは、この信仰から外れることに危険があるからです。
第二に、バラムとニコライ派の教えに従った教会に対する主の叱責。
これらの教えとは何でしょうか？バラムの教えとは、人々を罪に迷わせ、物質的な利益と道徳的な堕落を追い求めるように勧めるものでした。旧約聖書では、バラムはイスラエルの民を呪うためにモアブのバラク王に雇われました。バラムは、神がそうするなと言われたので、最初は断りましたが、やがて富の誘惑に負け、イスラエルを呪いにかかりました。バラムは三度イスラエルを呪おうとしましたが、神はその言葉を祝福に変えられました。しかし、バラムは後にバラクに助言し、イスラエル人をモアブ人の女に誘惑して罪に導き、性的不道徳と偶像礼拝に導きました。これによって神の裁きがイスラエルに下ったのです。
同じように、バラムの教えに似たニコライ派の教えに従う人々がペルガモにいました。今日、ニコライ派の教えは、世俗主義、多元主義、ポストモダニズムの台頭に見ることができます。
世俗主義は公共の場から宗教的信条を排除しようとし、信仰を個人的で私的な問題に矮小化します。キリスト教はしばしば公共の場で批判され、疎外されますが、他の宗教はより寛大に扱われます。この背景には、サタンが働いていることは明らかです。
多元主義は、すべての宗教や哲学が等しく有効であると教えます。これは、救いはイエス・キリストによってのみもたらされるというキリスト教の主張と真っ向から矛盾します。多元主義社会では、キリスト教の排他性は偏狭と見なされます。この欺瞞の背後には、間違いなくサタンがいます。
ポストモダニズムは絶対的な真理を否定し、すべての真理は相対的なものであるという考えを推進します。これは、イエス・キリストという唯一の真理を信じるキリスト教徒を弱体化させ、多くの人がキリスト教を時代遅れで不寛容なものとみなすように導きます。繰り返しますが、これらのイデオロギーにはサタンの影響が見られます。
このような教えは、反キリスト教感情の高まりの一因となっています。米国をはじめとする欧米諸国では、公共の場からキリスト教のシンボルが撤去され、学校や政府機関ではキリスト教の価値観が軽視されています。対照的に、他の宗教はしばしばメディアで肯定的に描かれています。この暗闇の力に対する霊的な戦いこそ、クリスチャンが意識しなければならないことであり、主が教会を叱責されたのは、そのことを認識していなかったからなのです。
第三に、悔い改める者に与えられるマナと白い石の祝福。
これらは何を表しているのでしょうか？主は、もし教会が悔い改めないなら、主が来て、ご自分の口の剣で彼らと戦うと警告しておられます。主の剣には誰も逆らえません。ですから、私たちの信仰に微妙に浸透しているニコライ派の教えを悔い改めなければなりません。世俗主義、多元主義、ポストモダニズムを通して、サタンはクリスチャンに信仰を妥協させました。教会内の学者でさえ、これらのイデオロギーを受け入れ、キリストの愛をこの世的なものに歪めています。
しかし主は、悔い改める者に隠されたマナと白い石を約束されます。マナは私たちを支える神の言葉を表します。白い石は、正しい裁き主から与えられるもので、私たちが裁き主の目に正しいと宣言されたことを意味します。白い石には小羊の名が記されており、私たちがキリストの血によって買い取られたキリストのものであることを示しています。白い石を受け取ることは、私たちが主の御名のために忠実に生きてきたことを主が認めてくださることを意味します。
結論として、ペルガモ教会へのメッセージは、現代の私たちにとって3つの重要な教訓を含んでいます。
第一に、サタンの王座がある困難な環境にあったにもかかわらず、教会はイエスへの信仰を持ち続けました。この信仰とは、福音の純潔を保ち、世の光となることです。
第二に、主は教会がニコライ派の偽りの教えに従ったことを叱責され、それが道徳的、霊的な妥協につながりました。
第三に、悔い改めの祝福には、神の御言葉を受け、主によって義と宣言されることが含まれます。私たちはこの世の誘惑に抵抗し、信仰を堅く守り、主の再臨を待ち望み、主の約束に希望を持って生きましょう。
私たちが皆、主からの隠されたマンナと白い石を受け取ることができますように。アーメン。