Эта диаграмма состоит из двух кругов. Левый круг представляет элементы человеческой природы, общие для всех людей. Пересекающаяся часть двух кругов обозначает аспекты религиозной жизни или морально-этической жизни. Правый круг относится к атрибутам духовной природы тех, кто был рожден свыше через Святого Духа.
Эта схема иллюстрирует, как люди стремятся сделать общество ярче, изучая мораль и этику и занимаясь религиозной жизнью. В результате им удается в некоторой степени сдерживать желания плоти. Однако плотская природа, представленная слева, неизбежно проявляется втайне, если не присутствует работа Святого Духа. Вот почему мир остается во тьме.
Эта схема изображает человека, который осознает свою греховную природу, верит в благодать искупления через крест Иисуса Христа и рождается заново под действием Святого Духа. Она также изображает осознание того, что греховная природа плоти все еще остается, и демонстрирует жизнь, в которой человек постоянно полагается на Святого Духа, преодолевая грех, следуя Его руководству.
Эта схема иллюстрирует, что форма благочестия без силы ничем не отличается от пустой оболочки религии. 2 Тимофею 3:5 гласит: “Имея вид благочестия, но отрицая силу его. Избегайте таких людей”. Таким образом, становится ясно, что наличие видимости благочестия не обязательно означает, что человек действительно рожден свыше Святым Духом.
Как сказано в Евангелии от Матфея 15:8-9: “Люди сии чтут Меня устами, но сердца их далеки от Меня”, посещение воскресных богослужений, молитвы и пение гимнов не обязательно свидетельствуют о рождении свыше. Это потому, что вполне возможно иметь видимость благочестия, не имея Бога в сердце. Такие люди часто предпочитают философию и человеческие заповеди, желая слушать и учить подобные доктрины. В результате их поклонение Богу становится тщетным.
Эта диаграмма иллюстрирует истину, изложенную во 2 Тимофею 3:7: “Всегда учатся, но никогда не могут прийти к познанию истины”. Она показывает, что изучение Библии без рождения свыше под воздействием Святого Духа не может в конечном итоге привести к трансформации или обновлению. Само по себе изучение Библии не приводит к рождению свыше. Без рождения свыше под действием Святого Духа библейские знания могут привести к гордыне, не дать жизни другим и привести к использованию закона для осуждения других в попытке казаться праведным.
Эта диаграмма показывает, что даже те, кто не рожден свыше Святым Духом, могут быть посвящены росту церкви. Однако такая преданность часто проистекает из желания утвердить свою собственную праведность. Об этом свидетельствуют слова из Послания к Римлянам 10:2-3: “Я свидетельствую о них, что они имеют ревность по Богу, но не по знанию. Ибо они, будучи невежественны в праведности Божьей и стремясь утвердить свою собственную, не покорились праведности Божьей”.
Эта диаграмма иллюстрирует, что получение духовных даров не обязательно означает, что человек рожден свыше. Это очевидно из Евангелия от Матфея 7:22-23, где Иисус говорит: “В тот день многие скажут Мне: “Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, и не Твоим ли именем изгоняли бесов, и не Твоим ли именем совершали многие дела?”. И тогда Я скажу им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делатели беззакония””.
Эта диаграмма показывает, что принятие крещения не означает автоматического рождения свыше под воздействием Святого Духа. Это очевидно из 1-го Послания к Коринфянам 10:1-5, где говорится о том, что израильтяне крестились, проходя через Красное море. Однако те, чьи сердца не были с Богом, несмотря на то, что испытали на себе Его благодать, в конечном итоге не вошли в Землю Обетованную и умерли в пустыне.
Эта диаграмма показывает, что занятие должности в церкви не обязательно означает, что человек рожден свыше. Матфея 7:15 предупреждает: “Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные”. Несмотря на то, что любовь к миру делает человека врагом Бога, если служитель не освободился от желаний плоти, похоти очей и гордости житейской, его должность сама по себе не является доказательством того, что он рожден свыше Святым Духом.
Эта схема иллюстрирует, что даже если внешняя видимость благочестия кажется окружающим восхитительной, любовь к миру делает человека врагом Бога, живущим как враг креста. Иакова 4:4 говорит: “Вы, прелюбодеи! Разве Вы не знаете, что дружба с миром означает вражду против Бога? Поэтому всякий, кто выбирает дружбу с миром, становится врагом Бога”. Аналогичным образом, 1 Иоанна 2:16 гласит: “Ибо все, что в мире: желания плоти, желания очей и гордость житейская, происходит не от Отца, а от мира”. Послание к Филиппийцам 3:18 добавляет: “Ибо, как я часто говорил Вам прежде и теперь говорю Вам снова, даже со слезами, многие живут как враги креста Христова”.
Эта диаграмма показывает, что даже если человек внешне обладает всеми признаками благочестия, если он утверждает свою собственную праведность, не хвалится крестом, а хвалится собой, и не боится неповиновения Слову Божьему, он все еще нуждается в рождении свыше под действием Святого Духа.
Эта диаграмма показывает, что даже если человек внешне обладает всеми признаками благочестия, создание группировок, предательство других и разделение в обществе свидетельствуют о том, что он еще не родился свыше под действием Святого Духа.
Эта диаграмма показывает, что даже если человек внешне выглядит благочестивым, осуждение других, клевета, порочение и ложь свидетельствуют о том, что он не рожден свыше Святым Духом, поскольку его действия свидетельствуют против него.
Эта диаграмма показывает, что даже если человек внешне обладает всеми признаками благочестия, то защита себя, гневная реакция или недовольство и обида, когда другие критикуют его, свидетельствуют о том, что он еще не родился свыше под действием Святого Духа.
Эта диаграмма показывает, что даже если человек внешне выглядит благочестивым, он ведет себя сексуально аморально и продолжает жить, подчиняясь этим желаниям, не отказываясь от них, это свидетельствует о том, что, несмотря на исповедание веры, он фактически практикует идолопоклонство.
Эта диаграмма показывает, что для тех, кто рожден свыше Святым Духом, сила благочестия проявляется во внешней форме. Кроме того, все элементы внутри правого круга представляют собой силу благочестия.
Эта схема показывает, что возрожденные Святым Духом хвалятся крестом через свой благочестивый вид, свидетельствующий о благодати, которая спасла их от греха и смерти. В Послании к Галатам 6:14 говорится: “А мне не должно хвалиться иначе, как крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира”.
Эта диаграмма показывает, что возрожденные Святым Духом следуют за Господом, покрывая грехи и недостатки других, что отражается в их благочестивом поведении. 1-е Петра 4:8 говорит: “Прежде всего, искренно любите друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов”.
Эта диаграмма показывает, что возрожденные Святым Духом живут жизнью прощения, как Господь простил их, и это проявляется в их благочестивом поведении. Марка 11:25 говорит: “И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете против кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши”.
Эта схема показывает, что возрожденные Святым Духом стремятся к благочестию не для того, чтобы утвердить свою собственную праведность, а для того, чтобы достичь праведности Бога. В Матфея 6:33 говорится: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится Вам”.
Эта диаграмма показывает, что те, кто рожден свыше Святым Духом, демонстрируют святость своим благочестивым поведением, подобно тому, как свят Господь. 1-е Петра 1:15-16 гласит: “Но как призвавший Вас свят, то и Вы будьте святы во всем поведении Вашем, ибо написано: “Будьте святы, ибо Я свят””.
Эта диаграмма иллюстрирует, что возрожденные Святым Духом живут как свет, освещающий мир своими благочестивыми поступками. В Послании к Филиппийцам 2:15 говорится: “Дабы вы сделались непорочными и безвредными, детьми Божиими, не имеющими недостатков посреди рода кривого и порочного, среди которого вы сияете, как светила в мире”.
Эта диаграмма иллюстрирует, что те, кто рожден свыше Святым Духом, демонстрируют благодарность в любых обстоятельствах своими благочестивыми поступками. В 1 Фессалоникийцам 5:18 говорится: “Благодарите во всех обстоятельствах, ибо такова о Вас воля Божия во Христе Иисусе”.
Эта диаграмма иллюстрирует, что возрожденные Святым Духом живут по истине, не обманывая и не лицемеря. 3-е Иоанна 1:3-4 говорит: “Мне доставило большую радость, когда некоторые верующие пришли и засвидетельствовали о Вашей верности истине, рассказав, как Вы продолжаете ходить в ней. У меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети ходят в истине”.
Эта диаграмма иллюстрирует, что те, кто рожден свыше Святым Духом, всегда демонстрируют единство в своих домах и церквях, потому что они – одно тело в Господе. Иоанна 17:22-23 говорит: “Я дал им славу, которую Ты дал Мне, чтобы они были едино, как мы едино – Я в них и Ты во Мне, – чтобы они могли быть приведены к полному единству. Тогда весь мир узнает, что Ты послал Меня и возлюбил их так же, как возлюбил Меня”.
Эта схема иллюстрирует, что те, кто рождается свыше под действием Святого Духа, приносят плоды Духа. В Послании к Галатам 5:22-23 говорится: “Плод же Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость, воздержание. Против таких вещей нет закона”.
Объяснение диаграммы Венна
- Церковь – это Тело Христа, которое через видимость благочестия раскрывает зло в сердце, приводя людей к кресту.
- Церковь, демонстрируя видимость благочестия, подает пример тем, кто живет по плоти, демонстрируя силу благочестия.
- Внешний вид благочестия служит для того, чтобы получать благодать и передавать ее другим.
- Один лишь внешний вид благочестия не показывает, следует ли человек Духу или живет по плоти.
- Правая часть диаграммы Венна символизирует пребывание во Христе или облечение в Христа, в то время как левая часть представляет собой пребывание вне Христа, означающее облечение в собственную праведность. Без креста средняя часть символизирует одежду, которая является грязной в глазах Бога.
Добавить комментарий