我必须献上的黄金、乳香和没药
马太福音》2：11
哈利路亚在这个圣诞主日，愿主的恩典与平安与你们同在。麦哲人献上的黄金、乳香和没药不仅仅是过去的礼物，它们还让我们反思今天我们的信仰对我们的要求。我们能向主献上什么？
首先，我将探讨黄金、乳香和没药的象征意义。接下来，我将探讨这些礼物与我们信仰的核心–信仰、爱和希望–的关系。最后，我将讲述接受这些礼物的耶稣赐予我们的恩典。
首先，让我们探讨一下黄金、乳香和没药的象征意义。麦哲伦的礼物–黄金、乳香和没药–是他们对耶稣的忏悔。
赠送金子是为了表示对耶稣的崇拜，承认耶稣是神。他是神的儿子。当以色列人建造会幕作为与上帝会面的场所时，他们用黄金建造圣所、至圣所的内部及其所有陈设。黄金象征着上帝的主权和荣耀。耶稣说：”因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里”（马太福音 6：21）。向耶稣献金象征着我们的心不属于世界，而是属于上帝。这是宣告耶稣是我们的王，同时也是承诺作为他的子民生活，以信仰和虔诚遵循他的律法。
献上乳香是承认耶稣是我们的中保。在会幕中，大祭司在香坛上使用乳香，以产生馨香的香气升到上帝面前。这种香加上人们的祷告，是主所喜悦的。启示录》8：4 说：”香的烟，连同上帝子民的祷告，从天使手中升到上帝面前。同样，《诗篇》141:2 声明：”愿我的祷告像香一样摆在你面前，愿我的举手像晚祭一样”。因此，乳香的芬芳代表着上帝乐于接受的祷告和敬拜。乳香象征着奉耶稣的名祷告，肯定耶稣是我们的大祭司和中保。
献没药是为了承认耶稣是我们的救世主，是将我们从罪恶和死亡中拯救出来的基督。耶稣被钉死在十字架上后，尼哥底母带来没药，准备将他的尸体埋葬（约翰福音 19：39）。没药通常用作防腐香料，代表死亡和痛苦。它意味着自我否定的生活和背起十字架跟随基督。只有相信耶稣是拯救我们的基督，才有可能做出这样的忏悔。没药象征着参与基督的苦难和献上牺牲的生命（罗马书 12：1）。因此，献没药就是宣告耶稣是我们的基督。
总之，金子是宣告耶稣是我们的王，乳香承认祂是我们的大祭司和中保，没药承认祂是引领我们走向永生的基督。愿我们奉主的名，以真诚的心献上这些礼物。
接下来，让我们看看黄金、乳香和没药与信仰、爱和希望之间的联系。这三者–信仰、爱和希望–是我们基督教信仰的核心。
金代表着信仰，因为它象征着将自己的生命和资源献给上帝，并将其托付给上帝。圣经中的记载证实了这一点。约伯记》23：10 说：”但他知道我所走的路；他试验我，我必出来如金”。这说明了经过火炼的纯金代表着信仰的纯洁和成熟。同样，《彼得前书》1:7 说：”这些事临到你们，是要叫你们的信心，比那虽经火炼却要朽坏的金子更有价值，在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。在这里，经受磨炼的信心被比作金子。
麦哲人献金的行为是他们对耶稣作为他们的王的信仰的宣示。然而，这一表白需要经历艰辛和挑战。他们去见婴孩耶稣的旅程漫长而充满危险。同样，我们也被呼召向上帝献上纯洁、高雅的信仰，这种信仰是在考验和承诺中铸就的。这种奉献不仅是经济上的，还包括奉献我们的时间和才智来服务他人和荣耀上帝。愿这个圣诞主日激励我们做出这样的奉献。
乳香代表爱，因为它是通过祷告和敬拜献上的上帝所喜悦的馨香。耶稣自己就是上帝所喜悦的香气。以弗所书》5：2 说：”当行爱的道，正如基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的祭物献给神。这意味着乳香体现了一种爱的生活–爱神、爱人，并为他们的得救而努力。
当我们向上帝献上乳香时，我们就在表达一种充满基督馨香的生活，通过我们的行动来体现他的爱。正如哥林多后书 2：14-15 所说：”但感谢神，他常带领我们作俘虏，参加基督得胜的队伍，并使用我们将认识他的香气传遍各处。因为在神面前，我们在得救的人和灭亡的人中，都是基督所馨香的。同样，通过祷告和敬拜，我们的生命也应成为献给上帝的圣洁和馨香的祭品，向世人彰显基督的馨香。
这包括献上符合上帝旨意的祷告，正如主祷文所示范的那样。主祷文并不寻求我们自己的愿望，而是专注于上帝的国度和祂的公义。通过这样的祷告，我们散发出基督的香气。愿我们都奉主的名这样生活。
没药象征着死亡，但通过复活的活希望，它表明死亡并不是终点。它提醒我们拥有复活的应许。彼得前书 1：3-4 说：”愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他以自己的大怜悯，借着耶稣基督从死里复活，赐给我们新生，叫我们有活泼的盼望，并且得着永不朽坏、永不败坏、永不褪色的基业。这产业是为你们存留在天上的”。
因此，没药象征着我们通过基督的死和复活而获得的永生希望。这种盼望支撑着我们，防止灵性衰退，使我们专注于上帝的应许。正如《加拉太书》第 2 章第 20 节所言：”我已经与基督同钉十字架，我不再活着，乃是基督在我里面活着。这一忏悔使我有能力战胜试炼和挑战。
这就是我们要在这个圣诞节献上的礼物–植根于基督复活的希望生活。
最后，让我们一起思考耶稣赐予我们的恩典，就像祂接受黄金、乳香和没药等礼物一样。献上黄金，我们就成了神国的继承人。主教导我们，没有人可以侍奉两个主人，因为一个人不可能既侍奉上帝又侍奉金钱。然而，从本质上讲，我们倾向于依赖属世的财富，让它支配我们的心灵。然而，献金是对放弃导致我们依赖财富的玛门、承认上帝至高无上的权威的告白。正如发现田地里藏有宝藏的人卖掉自己的一切来购买那块田地一样，那些认识到天国价值的人通过献上黄金来确保自己在天国中的地位。愿这恩典与我们同在。
主也接受我们献上的乳香的馨香。当我们通过祷告和敬拜被圣灵充满时，这种香气就会散发出来。它是基督住在我们里面的证据，使我们能够向他人散发基督的香气。例如，在《腓立比书》第 4 章第 18 节中，使徒保罗把腓立比教会送去的宣教和救济资金描述为 “馨香的祭物，是可喜悦的祭物，是神所喜悦的”。正如我经常强调的，我们献给神的馨香与我们与弟兄姐妹分享的基督的馨香是分不开的。如果我们不能向他人散发基督的馨香，它就不能成为上帝所悦纳的馨香。然而，当上帝接受我们带来的馨香祭品时，祂会认出我们，说：”这是我的爱子，我所喜悦的”。在创世记 27：27 中，当雅各走近以撒时，他的父亲闻到雅各衣服上的香味，就为他祝福说：”啊，我儿子的香味就像耶和华所祝福的田地的香味。”作为受洗的信徒，我们穿上了基督的衣服，天父喜悦祂儿女的香气，宣告对我们的祝福。你们不会受到伤害，因为主会保护和守护你们。这恩典意味着我们生命中的繁荣和幸福。愿我们都能丰盛地享受这恩典。
作为对我们所献上的没药的回应，耶稣通过祂的牺牲给了我们永生的礼物（约翰福音 3：16）。主将祂的血肉赐给我们，使我们与祂合而为一。对于那些舍己，每天背起十字架跟随祂的人，祂会赐给他们圣灵–永生的灵。当圣灵住在我们里面时，永生就住在我们里面，确保我们永不灭亡。如果我们今天闭上眼睛，在这个世界上不再睁开，我们醒来时就会发现自己穿着像主一样荣耀复活的身体，站在主和我们之前的圣徒面前。这不是一个模糊的盼望，而是一个活生生的盼望。愿你奉主的名经历永生的祝福。
因此，主接受了我们带来的黄金、乳香和没药，并反过来将天国赐给我们，接纳我们成为天父所爱的孩子，让我们充满永生的希望。
总之，麦哲人献给基督婴孩的黄金、乳香和没药，是对耶稣是他们的国王、大祭司和救世主的忏悔。同样，当我们献上黄金时，这也是我们在经受考验时的信仰宣言。献上乳香代表着过一种爱的生活，向我们的邻居散发基督的芬芳。献没药意味着每天舍己，背起我们的十字架，承认活着的不再是我们，而是住在我们里面的基督。通过奉献物质财富和时间，通过爱的奉献行为，通过为拯救灵魂而献出生命，这些忏悔得以实现。当我们以这种方式生活时，主就会赐给我们祂的国度，接纳我们成为祂的爱子，并为我们披上不坏的复活之身。
今天，你将向耶稣献上什么？愿我们献上生命中的黄金、乳香和没药，经历主丰盛的恩典。阿门