领受圣灵

罗马书 8:7–18

哈利路亚！愿我们主耶稣基督的恩惠和天父上帝的平安丰丰富富地临到你们每一位。

亲爱的弟兄姊妹，我们每个人终将离开这个世界。

死亡是无法回避的现实。《希伯来书》9章27节清楚地告诉我们：

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

无论信主与否，每个人都必须认真思考一个问题：

“我死后会发生什么？”

现代科学和人的理性无法给出明确答案，但圣经为我们揭示了清楚的真理。

死后，每一个人都将站在神公义的审判台前。

因此，我们必须面对这样一个关键的问题：

“我是否已经预备好，站在神的审判台前？”

“我今天是否有救恩的确据？”

“我是否活在神的生命中？”

这些问题不是单单为了让我们惧怕，而是出于神慈爱的邀请——引导我们进入真正的生命。

因为神没有任凭我们落在审判中，祂赐下圣灵，使我们得着救恩的确据和在基督里的新生命。

今天，让我们借着神的话语，一起思考圣灵的同在与作为，以及为何我们必须领受圣灵。

我祷告，这篇信息能激发你们内心对圣灵的渴慕，并作出坚定的决定，要在圣灵中活出新的生命。

1. 为什么必须领受圣灵

圣经明确宣告：

“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8:9）

如果圣灵不住在我们里面，我们就不属于耶稣基督。因此，领受圣灵不是可选项，而是救恩的核心内容，是得享永生确据的根基。

很多人以为自己在过信仰生活，因为他们参加教会、敬拜、祷告、参与事工；但若圣灵未住在他们心中，那样的信仰不过是表面上的宗教活动而已。

耶稣在马太福音25章中将这样的人比作五个愚拙的童女，她们有灯却没有油。

灯代表信仰的形式，而油象征圣灵的同在和内住。

外表上看似敬畏神，实际上心却远离祂。

保罗在提摩太后书3章5节中警告说：

“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”

真正的基督徒，是借着圣灵的内住，与神有活泼关系的人。

圣灵不只是神秘的经历，而是真实信仰的核心，是与神同行生命的本质。

2. 为什么今天很多人没有圣灵却仍然过信仰生活？

如今许多基督徒误解了信仰生活的终极目的。

他们参加敬拜、祷告、事工活动，但其中心往往不是神的国，而是今生的顺利、健康、问题的解决与成功。

当然，神是知道我们需要的那一位，也乐意帮助我们。

但圣经所强调的信仰本质，是我们的灵魂因与神有正确关系而得救，并为祂的荣耀而活。

若圣灵不住在我们心中，我们就无法有清楚的得救确据。

人们只是模糊地希望死后能得救，但谁能将一生押在一个不确定的希望上呢？

因此，许多人选择关注眼前现实，而忽略那看不见的永恒世界。

肉眼所见似乎更真实，于是信仰的本质被边缘化了。

耶稣在约翰福音12章43节中说：

“他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。”

圣灵在我们心里动工，使我们渴慕神的荣耀，就是那看不见却永恒的价值。

但属肉体的人追求的是人间的称赞和荣耀。

罗马书8章7节警告我们：

“原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。”

属肉体的性情不会顺服神的旨意，反而抗拒祂、敌对祂。

若我们放任这种状态，就会被撒但所差遣的虚假之灵所欺骗。

若没有圣灵住在我们心中，即使听道也不能明白真理，读经也毫无感动。

因为虽然肉体的眼睛和耳朵是开着的，属灵的眼睛和耳朵却是封闭的。

圣灵是那位使我们明白圣经、坚固信心，并引导我们分辨神旨意的那一位。

3. 将赎罪的恩典深深铭刻在你心中

我们都是因着神极大的恩典而蒙赦免的人。

然而，许多人虽然听过“赎罪”这个词，却未曾真正理解它的深刻意义。

唯有当我们正确理解赎罪的恩典时，

我们才能重新恢复对这份恩典真实的感动与深切的感恩之心。

罗马书5章8节说：

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（和合本修订版）

这节经文的意思是：耶稣基督亲自承担了我们因罪所当受的神公义的审判与咒诅。

他在十字架上受苦、受死，代替我们承受了应有的刑罚。

赎罪不仅是罪得赦免，

更是神完全的爱之彰显，

它救我们脱离永远的灭亡，使我们成为神的儿女。

在世人看来，父母之爱是最伟大且最珍贵的，

但神的爱远远超过这一切，

是完全的、永恒的、无法相比的爱。

以赛亚书41章10节中，神亲自应许说：

“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。

我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（和合本修订版）

这是神对我们每一个人发出的爱的宣告。

若我们相信这份爱，就能把整个人生放心交托给神。

神赐给我们赎罪的恩典，并不只是为使我们的罪被赦免，

更是为了将圣灵赐下，引导我们走上遵行祂旨意的生命之路。

领受圣灵，就是接受神的应许：祂亲自负责我们的生命，

并要使用我们成为拯救他人的器皿。

然而如今，许多人虽然相信赎罪的恩典，

却没有圣灵地过信仰生活。

因此，他们的信仰没有喜乐，没有感动，

容易与世界妥协，也被困在一种空洞的宗教形式中。

4. 领受圣灵所带来的恩典

当我们领受圣灵时，我们的生命将发生奇妙的改变。

首先，我们将确知自己是神的儿女，并得着称神为“父”的特权。

罗马书 8:15 说：

“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’”（和合本修订版）

这节经文宣告，我们不再是活在恐惧中的奴仆，而是蒙爱被接纳的儿女，

能够亲密地称呼神为“阿爸，父”。

凡接受圣灵的人，不再把神看作严厉的审判者，

而是认识到祂是一位慈爱的父亲。

因此，我们能在祂的爱中脱离忧虑与惧怕，得享内心的自由与安息。

圣灵不仅赐下内在的平安，更明确地见证我们属神儿女的身份。

圣灵也引导我们仰望那永恒的基业。

即使在世上遭遇苦难与痛苦，祂仍使我们存有盼望，

期盼将来必显的荣耀，并认识到现今的苦楚不过是短暂的。

因此，凡被圣灵充满的人，在任何环境中都能忍耐，

并在其中仍然感谢神，喜乐地生活。

这就是圣灵真实住在我们里面、我们确实是神儿女的活证据。

5. 为领受圣灵我们当作出的决志

现在，我们需要认真思想：为了领受圣灵，我们必须做出怎样的决志？

圣灵是神所赐的恩典，是一份白白的礼物，

不是靠我们努力或付代价换取来的。

但我们必须舍弃一件事，那就是我们旧有的世界观和思维方式。

哥林多后书 10:5 告诉我们：

“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（和合本修订版）

这节经文呼召我们：丢弃骄傲与世界的标准，

以谦卑的心顺服神的旨意。

当我们带着孩童般的单纯信心和谦卑的态度来到神面前时，

圣灵就会降临，住在我们心里。

神赐恩给谦卑的人，并喜悦住在谦卑破碎的心中。

那一天就是今天！

正如哥林多后书 6:2 所宣告的：

“看哪，现在正是悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。”

圣灵不是为了“将来”，而是要我们现在就渴慕并接受的恩典。

圣灵不是一种感觉，也不是情绪的激动，

而是神真实的同在，是祂此时此刻在我们生命中运行的作为。

因此，让我们以信心和谦卑的心来到神面前，真诚地渴望圣灵的降临。

当我们如此决志，信实的神必照着祂的应许，将圣灵丰丰富富地赐给我们。

6. 迈向被圣灵充满的具体实践

如果你真心渴望领受圣灵，那么你必须重新调整你生命中的优先次序。

不要将大部分时间耗费在身体的疲惫或世俗的事务上，

而是要把更多的时间和精力投入到喂养灵魂上。

放下沉迷娱乐和手机的生活方式，

转而过一种祷告、赞美、默想神的话语，并传扬福音的生活。

这不仅是活动上的改变，更是对神同在的渴慕所表达出来的信心。

就像我们对手机通知快速回应一样，

我们也要学会对圣灵的感动保持敏锐。

当我们实践这样的信仰生活时，圣灵会丰丰富富地充满我们的心，

我们的生命也将结出圣灵的果子：

“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（加拉太书 5:22–23，和合本修订版）

因此，在这一周里，每天早晨请你抽出一分钟的时间，

与圣灵交通，倾听祂的声音，让祂引导你开始新的一天。

结语：圣灵不是可有可无的选择，而是生命的必要

接受圣灵不是个人的偏好问题，

而是关于生或死、得救或灭亡的关键抉择。

没有圣灵，我们就无法经历基督里的真正生命，

也无法遵行神的旨意而活。

亲爱的弟兄姊妹，

今天、现在，就是你在神面前做出信心决定的时候。

以一颗渴慕圣灵的心，来到神面前。

弃绝旧人的思想和习惯，

走进一条被圣灵更新改变的新生命之路。

并每天向主祷告说：

“主啊，求你用你的圣灵充满我。今天也请你用圣灵引导我。”

这个决心将引导你进入一段有能力的生命旅程，

并使你有能力完成神所托付给你的使命。

阿们。