圣灵的三重责备

经文：约翰福音16章8-11节

哈利路亚！
愿我们主耶稣基督的恩典与平安，今天也丰丰富富地临到我们每一个人。

对于相信耶稣基督——那位为我们钉十字架并复活的主——的人，
神赐下了奇妙的恩典，
这恩典就是圣灵。

圣灵责备我们思想和价值观中的障碍，
这些障碍阻挡我们达到信仰的真正目标。
这些障碍就是关于罪、义和审判的扭曲认识。
圣灵的责备并非出于定罪，乃是出于爱的纠正，
目的是让我们在一生之中：

成为像主一样真正爱灵魂的人，

忠心完成主托付给我们的使命，

最终在主面前得着称赞。

当我们明白这一点时，
我们就能在地上作为真正享有喜乐与幸福的信徒而生活。
这正与主所说的话一致：
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:33）

在今天所读的经文中，耶稣说：
“他来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约翰福音16:8）
这里的“世界”是什么意思呢？

约翰福音1:10解释道：
“他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。”
这里的“世界”被拟人化，指的是人类。
然而，这些人却没有认识创造他们的耶稣。

耶稣是光。
但因为世人的行为是恶的，他们爱黑暗胜过光，并且恨恶光。
约翰福音7:7说：
“世界不能恨你们，却是恨我，因为我指证它所作的事是恶的。”

因此，“世界”指的是憎恨主并拒绝跟随主的人类社会。

然而，世界并不仅仅是被定罪的对象。
约翰福音3:16宣告：
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

总结来说，
世界本性上是不认识神的，
但借着神的爱和圣灵的责备，
世界有机会得救。

因此，
圣灵责备世界在罪、义、审判这三方面的扭曲观念，
今天我们将一同思想这教导。

首先，圣灵责备人们对“罪”的错误理解。

罪就是违背律法。
就像在人的社会中，违背法律被视为犯罪并受惩罚一样，
在神的国度中也有律法，违背神的律法就是犯罪，而罪的工价乃是死亡。

各位，
如果有人否认生养自己的亲生父亲，
说“这不是我的父亲”，
这不仅仅是一个小错误，
而是根本性地否认了自己存在的来源，是一种本质的罪。

同样，
圣灵作证说，不信耶稣为主就是罪。
耶稣是我们生命和存在的源头。
否认祂，就是拒绝与神的关系，这是极其严重的罪。

那些不去教会的人，因为不了解神的律法，
往往根本意识不到自己正在犯罪。
但我们通过神的话语认识了耶稣，
并相信耶稣是我们的主。

因此，我们应该按照主的旨意而活。
然而，当我们试图随心所欲地生活时，
圣灵会以爱心责备我们。

能够敏锐地回应圣灵责备的人，
就是灵性警醒的信徒。

此刻，你是否比依靠主更依靠自己呢？

关于这点，有一个感人的故事。

有一位信徒曾这样祷告：
“主啊，请让我成为一只忠心的狗一样的信徒。”

当人们问他为什么这样祷告时，他回答说：
有一次，他不得不把自己的狗送到别的地方。
但有一天，那只狗逃回了家，
用始终如一的爱迎接了他的主人。

那一刻，他领悟到：
“我是否像这只狗一样，用不变的爱来爱我的主呢？”

从那以后，他的祷告变成了：
“主啊，请让我成为一个直到最后都信靠并爱你的坚定信徒。”

第二，圣灵责备人们对“义”的错误认识。

主耶稣说：
“因为我往父那里去，你们就不再看见我了。”（约翰福音16:10）

这句话与义有什么关系呢？

这里的“往父那里去”意味着，
耶稣在十字架上死了，又从死里复活之后，
升天并坐在神的右边。

正如耶稣在约翰福音17:4中祷告所说：
“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”

耶稣通过顺服至死，且死在十字架上，
完成了神的义，
为我们的罪付上代价，拯救我们脱离罪与死。

亲爱的弟兄姐妹们，你们接受了这从神而来的义吗？

然而，世人却不相信，也拒绝这神的义。
罗马书10:2-3这样说：
“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义。”

雅各书1:20也说：
“因为人的怒气并不成就神的义。”

亲爱的朋友们，为什么我们会发怒？
是因为我们坚持自己的义。

如此看来，
世人拒绝神的义，
坚持自己的义。

圣灵责备这样的自义和骄傲。

愿我们敏锐地回应圣灵的责备，顺服祂的引导。

第三，圣灵责备人们对“审判”的错误理解。

主宣告说：
“论到审判，是因这世界的王受了审判。”（约翰福音16:11）

亲爱的弟兄姐妹们，神的儿女不会被审判。
如果神的儿女仍惧怕审判，那是出于错误的价值观。
圣经明确告诉我们，审判是针对“这世界的王”，即撒但的。

“这世界的王”指的是魔鬼。
起初，神把治理世界的权柄赐给了人类。
然而，当亚当和夏娃顺从蛇（魔鬼）的诱惑违背了神的命令，
世界堕落在罪中，统治权也转交到了撒但的手中。

路加福音4:5-7记载，魔鬼带耶稣到高山上，向祂展示世界万国，并对祂说：
“这一切权柄与荣耀，我都要给你，因这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
你若在我面前下拜，这都要归你。”

耶稣并没有否认魔鬼对世界的支配权，
但祂回答说：
“当拜主你的神，单要事奉祂。”

圣经始终如一地形容撒但是：

这世界的王（约翰福音12:31；14:30；16:11），

空中掌权者（以弗所书2:2），

和这世界的神（哥林多后书4:4）。

然而，通过耶稣基督的十字架之死与复活，
撒但的审判已经确定无疑。

希伯来书2:14解释说：
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，为要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。”

耶稣成为人，
亲自经历死亡，
并借着复活击败了魔鬼那因死亡而辖制人类的权势。

也就是说，
人们因惧怕死亡，终生做了魔鬼的奴仆。
但是，耶稣的复活证明了，
血肉之躯的人并不会以死亡为终结。
祂打破了死亡的权势，
把我们从撒但的统治下释放出来。

凡信靠并接受耶稣的人，
都成为神的儿女，
不至于受审判，
而且在神的国中得享永生。

这个世界只是一个短暂的寄居之地，
是神国度的影儿和模型。

然而，
哥林多后书4:4提醒我们：
“此世界的神弄瞎了不信之人的心眼……”

撒但诱惑我们，
使我们因肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲而爱世界。

但雅各书4:4警告说：
“与世俗为友就是与神为敌。”

约翰一书2:15也劝勉我们：
“不要爱世界和世界上的事。”
意思是，不可爱世界过于爱神。

圣经教导我们得胜世界的方法：

凡从神生的，就胜过世界（约翰一书5:4）。

并且是靠着信心胜过世界（约翰一书5:4下）。

这种信心不是仅仅在头脑上的同意，
而是与耶稣基督之间活泼的、真实的联合。
我们要住在基督里，基督也要住在我们里面。

愿我们不住地祷告，常常在主里与祂连结。

讲道总结
让我们总结信息：

罪就是不信耶稣。圣灵为此责备我们。
义就是耶稣为我们死在十字架上，复活了，如今坐在神的右边为我们代求。如果我们不信这义，圣灵也责备我们。
审判是这世界的王（撒但）已经被定罪了。
撒但为了使人与他一同灭亡，诱惑人被世俗的价值观捆绑。
然而，我们真正的王是耶稣基督。
因此，当我们跟随这世界的王时，圣灵就责备我们。

圣灵的责备是神的恩典，目的是要拯救我们，使我们得着真正的幸福。

亲爱的弟兄姐妹们，今天让我们敞开心扉，回应圣灵的责备。
让我们弃绝罪恶，信靠神的义，
并将目光从世俗价值转向神的国度。
在这圣灵光照的时刻，
让我们同心宣告：
“耶稣是我唯一的王！”
并重新献上自己。

献身祷告
让我们一同祷告：

天父上帝，感谢祢。
今天，借着圣灵在我们心中的责备，
使我们正确认识了罪、义和审判。
主啊，求祢赦免我们不信耶稣的罪。
我们承认，耶稣是我们生命与存在的源头。
我们决心不再照自己的意思而活，
乃要以耶稣为我们生命的主来活。

主啊，我们放下自己坚持的义，
放弃拒绝神之义的骄傲。
我们完全相信，
耶稣基督在十字架上成就了神的义，
并立志照着这义而行。

主啊，求祢帮助我们，
不要爱世界，也不要跟随这世界的王，
而是单单承认并跟随耶稣基督为我们的真王。
我们相信撒但已经受审，
而我们在基督里已经拥有永生。

愿圣灵带领我们，
每天以清洁的心、坚定不变的爱，
做一个忠心跟随主到底的门徒。

今天，我们在祢面前重新立志：

• 弃绝罪恶，
• 信靠神的义，
• 拒绝世俗的道路，
• 以信心走向神的国度。

主啊，求祢帮助我们的软弱，
天天借着圣灵的大能更新我们。

奉耶稣基督的名祷告，
阿们。