聖靈的三重責備

經文：約翰福音16章8-11節

哈利路亞！
願我們主耶穌基督的恩典與平安，今天也豐豐富富地臨到我們每一個人。

對於相信耶穌基督——那位為我們釘十字架並復活的主——的人，
神賜下了奇妙的恩典，
這恩典就是聖靈。

聖靈責備我們思想和價值觀中的障礙，
這些障礙阻擋我們達到信仰的真正目標。
這些障礙就是對罪、義和審判的扭曲認識。
聖靈的責備並非出於定罪，乃是出於愛的糾正，
目的是讓我們在一生之中：

成為像主一樣真正愛靈魂的人，

忠心完成主託付給我們的使命，

最終在主面前得著稱讚。

當我們明白這一點時，
我們就能在地上作為真正享有喜樂與幸福的信徒而生活。
這正與主所說的話一致：
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）

在今天所讀的經文中，耶穌說：
「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約翰福音16:8）
這裡的「世人」（原文是「世界」）是什麼意思呢？

約翰福音1:10解釋說：
「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。」
這裡的「世界」被擬人化，指的是人。
然而，這些人卻沒有認識創造他們的耶穌。

耶穌是光。
但因為世人的行為是惡的，他們愛黑暗勝過愛光，並且恨光。
約翰福音7:7說：
「世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。」

因此，「世界」指的是憎恨主、拒絕跟隨主的人類社會。

然而，世界並不只是被定罪的對象。
約翰福音3:16宣告：
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」

總結來說，
世界本性上是不認識神的，
但藉著神的愛和聖靈的責備，
世界有機會得救。

因此，
為了使他們得救，聖靈責備世界在罪、義、審判這三方面的扭曲觀念，
今天我們將一同思想這教導。

第一，聖靈責備人們對「罪」的錯誤理解。

罪就是違背律法。
就像在人的社會中，違法被視為犯罪並要受懲罰一樣，
在神的國度中也有律法，違背神的律法就是犯罪，而罪的工價乃是死。

各位，
如果有人否認生養自己的親生父親，
說「這不是我的父親」，
這不僅僅是一個小錯誤，
而是從根本上否認了自己存在的來源，是一種本質上的罪。

同樣，
聖靈作證說，不信耶穌為主就是罪。
耶穌是我們生命和存在的源頭。
否認祂，就是拒絕與神的關係，這是極其嚴重的罪。

那些不去教會的人，因為不了解神的律法，
往往根本意識不到自己正在犯罪。
但我們藉著神的話語認識了耶穌，
並相信耶穌是我們的主。

因此，我們應當照著主的旨意而活。
然而，當我們試圖隨心所欲地生活時，
聖靈會以愛心責備我們。

能夠敏銳地回應聖靈責備的人，
就是靈性警醒的信徒。

此刻，你是否依靠自己多過依靠主呢？

關於這點，有一個感人的故事。

有一位信徒曾這樣禱告：
「主啊，求你讓我成為像一隻忠心的狗一樣的信徒。」

當人們問他為什麼這樣禱告時，他回答說：
有一次，他不得不把自己的狗送到別處。
但有一天，那隻狗逃回了家，
用始終如一的愛迎接牠的主人。

那一刻，他領悟到：
「我是否像這隻狗一樣，用不變的愛來愛我的主呢？」

從那以後，他的禱告變成了：
「主啊，求你讓我成為一個直到最後都信靠你、愛你的堅定信徒。」

第二，聖靈責備人們對「義」的錯誤認識。

主耶穌說：
「是因我往父那裡去，你們就不再見我。」（約翰福音16:10）

這句話與義有什麼關係呢？

這裡的「往父那裡去」意思是，
耶穌在十字架上死了，又從死裡復活之後，
升天並坐在神的右邊。

正如耶穌在約翰福音17:4中禱告說：
「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」

耶穌藉著順服以至於死，且死在十字架上，
成就了神的義，
為我們的罪付上代價，拯救我們脫離罪與死。

親愛的弟兄姊妹們，你們接受了這從神而來的義嗎？

然而，世人卻不相信、也拒絕這神的義。
羅馬書10:2-3這樣說：
「我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。」

雅各書1:20也說：
「因為人的怒氣並不成就神的義。」

親愛的朋友們，我們為什麼會發怒？
是因為我們堅持自己的義。

如此看來，
世人拒絕神的義，
堅持自己的義。

聖靈責備這樣的自義和驕傲。

願我們敏銳地回應聖靈的責備，順服祂的引導。

第三，聖靈責備人們對「審判」的錯誤理解。

主宣告說：
「為審判，是因這世界的王受了審判。」（約翰福音16:11）

親愛的弟兄姊妹們，神的兒女不會被審判。
如果神的兒女仍懼怕審判，那是出於錯誤的價值觀。
聖經明確告訴我們，審判是針對「這世界的王」，就是撒但。

「這世界的王」指的是魔鬼。
起初，神把治理世界的權柄賜給了人。
然而，當亞當和夏娃順從蛇（魔鬼）的引誘，違背了神的命令，
世界就陷在罪中，統治權也轉到了撒但的手中。

路加福音4:5-7記載，魔鬼領耶穌上了高山，將天下的萬國指給祂看，並對祂說：
「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
你若在我面前下拜，這都要歸你。」

耶穌並沒有否認魔鬼對世界的支配權，
但祂回答說：
「當拜主─你的神，單要事奉他。」

聖經始終一致地形容撒但是：

這世界的王（約翰福音12:31；14:30；16:11），

空中掌權者的首領（以弗所書2:2），

和這世界的神（哥林多後書4:4）。

然而，藉著耶穌基督在十字架上的死與復活，
撒但的審判已經確定無疑。

希伯來書2:14解釋說：
「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」

耶穌成為人，
親自經歷死亡，
並藉著復活擊敗了魔鬼藉死亡轄制人類的權勢。

也就是說，
人們因怕死，一生作了魔鬼的奴僕。
但是，耶穌的復活證明了，
有血肉之體的人並不是以死亡為終結。
祂打破了死亡的權勢，
把我們從撒但的統治下釋放出來。

凡信靠並接受耶穌的人，
都成為神的兒女，
不至於受審判，
而且在神的國中得享永生。

這個世界只是一個短暫的寄居之地，
是神國度的影兒和模型。

然而，
哥林多後書4:4提醒我們：
「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼……」

撒但引誘我們，
使我們因肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲而愛世界。

但雅各書4:4警告說：
「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？」

約翰一書2:15也勸勉我們：
「不要愛世界和世界上的事。」
意思是，不可愛世界過於愛神。

聖經教導我們勝過世界的方法：

凡從神生的，就勝過世界（約翰一書5:4）。

並且是靠著信心勝過世界（約翰一書5:4下）。

這種信心不只是頭腦上的認同，
而是與耶穌基督之間活潑、真實的聯合。
我們要住在基督裡，基督也要住在我們裡面。

願我們不住地禱告，常常在主裡與祂連結。

講道總結
讓我們總結信息：

罪就是不信耶穌。聖靈為此責備我們。
義就是耶穌為我們死在十字架上，復活了，如今坐在神的右邊為我們代求。如果我們不信這義，聖靈也責備我們。
審判是這世界的王（撒但）已經被定罪了。
撒但為了使人與他一同滅亡，誘惑人被世俗的價值觀捆綁。
然而，我們真正的王是耶穌基督。
因此，當我們跟隨這世界的王時，聖靈就責備我們。

聖靈的責備是神的恩典，目的是要拯救我們，使我們得著真正的幸福。

親愛的弟兄姊妹們，今天讓我們敞開心門，回應聖靈的責備。
讓我們棄絕罪惡，信靠神的義，
並將目光從世俗的價值轉向神的國度。
在這聖靈光照的時刻，
讓我們同心宣告：
「耶穌是我唯一的王！」
並重新將自己獻上。

獻身禱告
讓我們一同禱告：

天父，感謝你。
今天，藉著聖靈在我們心中的責備，
使我們正確認識了罪、義和審判。
主啊，求你赦免我們不信耶穌的罪。
我們承認，耶穌是我們生命與存在的源頭。
我們決心不再照自己的意思而活，
乃要以耶穌為我們生命的主而活。

主啊，我們放下自己所堅持的義，
放棄拒絕神之義的驕傲。
我們完全相信，
耶穌基督在十字架上成就了神的義，
並立志照著這義而行。

主啊，求你幫助我們，
不愛世界，也不跟隨這世界的王，
而是單單承認並跟隨耶穌基督為我們真正的王。
我們相信撒但已經受審，
而我們在基督裡已經擁有永生。

願聖靈帶領我們，
每天以清潔的心、堅定不變的愛，
作一個忠心跟隨主到底的門徒。

今天，我們在你面前重新立志：

• 棄絕罪惡，
• 信靠神的義，
• 拒絕世俗的道路，
• 以信心走向神的國度。

主啊，求你幫助我們的軟弱，
天天藉著聖靈的大能更新我們。

奉耶穌基督的名禱告，
阿們。