Declaraciones y pruebas de los testigos1.
1Juan 5:9-11
“¡Aleluya! Que la gracia, la paz y la misericordia de nuestro Señor estén con todos los que adoramos hoy. Hoy quiero hacer hincapié en que todos los mensajes que he compartido se han basado en el testimonio de testigos. Esto es para ayudarles a mantenerse firmes en su fe con confianza.
1. El testimonio implica compartir hechos o experiencias que uno conoce sobre un acontecimiento o una persona, o a veces hablar ante un tribunal para probar esos hechos. El testimonio desempeña un papel vital a la hora de revelar la verdad de un asunto y de lograr que se haga justicia. Por ello, un testigo debe basar su testimonio en pruebas precisas y creíbles para asegurarse de que lo que dice es cierto. Si el testimonio es falso, incurre en responsabilidad legal, moral y espiritual. Por lo tanto, un testigo tiene el deber de ser profundamente consciente del impacto de sus palabras y de ofrecer un testimonio basado en la verdad y la justicia. Reconociendo esta responsabilidad, hoy les entrego este mensaje”.
Un testigo debe hablar de lo que ha visto, oído y experimentado directamente. Esto se considera la prueba más convincente y debe basarse en hechos objetivos y no en interpretaciones subjetivas. Un testimonio debe ser coherente, ya que si hay incoherencias entre los testigos, su credibilidad puede verse socavada. Si un testigo tiene intereses creados en el asunto o se sabe que no es fiable, su testimonio pierde credibilidad. Lo que yo testifico es sobre Jesucristo. Las pruebas en las que me baso proceden en primer lugar de la Biblia y, en segundo lugar, el Espíritu Santo testifica dentro de mí. Y sean o no fidedignas mis palabras, mi vida misma es la prueba.
Hoy hablaré de lo que atestigua el Antiguo Testamento, y la semana que viene testificaré sobre lo que declara el Nuevo Testamento.
2. Cuando observamos el Antiguo Testamento, vemos muchos elementos como profecías, personas, acontecimientos, leyes y el sistema de sacrificios. Todos ellos apuntan a Jesucristo, y se cumplen a través de la vida y obra de Jesucristo en el Nuevo Testamento. Esta coherencia demuestra que las profecías del Antiguo Testamento se cumplen en el Nuevo Testamento, y que muchos símbolos y sombras del Antiguo Testamento encuentran su culminación en Jesucristo, que es la verdadera sustancia.
1) La prueba del cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento a través de Jesucristo incluye la profecía del nacimiento del Mesías. Isaías 7:14 profetizó que una virgen concebiría y daría a luz un hijo y que su nombre se llamaría “Emanuel”. Esta profecía se cumplió a través del nacimiento de Jesús, como se registra en Mateo 1:22-23.
También está la profecía relativa al lugar de nacimiento. Miqueas 5:2 predijo que el Mesías nacería en Belén. Mateo 2:1-6 confirma que Jesucristo nació efectivamente en Belén. Los términos “Mesías” y “Cristo” tienen el mismo significado; “Mesías” es hebreo y “Cristo” es griego. El Mesías, o Cristo, es el Ungido, que cumple las funciones de Rey, Sacerdote y Profeta. El Rey gobierna su reino, el Sacerdote expía los pecados de su pueblo y el Profeta proclama la palabra de Dios según su voluntad.
Isaías 53 profetizó sobre este Mesías como el siervo sufriente que llevaría nuestras penas y sería traspasado y aplastado por nuestras iniquidades. El Nuevo Testamento confirma en muchos lugares que esta profecía se cumplió en la crucifixión de Jesucristo. Mateo 8:17 dice: “Él tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias”, refiriéndose a lo que había dicho el profeta Isaías. Sin embargo, la gente a menudo no cree porque tiene los ojos cegados y el corazón endurecido. Sólo cuando Dios derrama su Espíritu sobre nosotros se nos abren los ojos y podemos entender, como los profetas. Por eso debemos pedir, buscar y llamar a Dios.
Los Salmos también dan testimonio del Mesías sufriente en varios lugares, siendo el Salmo 22 el más notable. En este Salmo de David, las palabras “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” coinciden con el grito de angustia de Jesús, “Eli, Eli, lama sabactani?” en la cruz (Mateo 27:46, Marcos 15:34). Los versículos 7-8 describen escenas de burla, el versículo 16 describe la perforación de manos y pies, y el versículo 18 habla de echar a suertes las vestiduras, todo ello vívidamente reflejado en los relatos evangélicos de la crucifixión de Jesús. El Salmo 69:21 afirma: “Me dieron vinagre para mi sed”, lo que concuerda con la escena en la que a Jesús, sediento en la cruz, le ofrecieron vinagre (Juan 19:28-29).
El Salmo 31:5 describe al Mesías encomendándose a Dios y confiando en Él en medio del sufrimiento. Esto refleja las palabras de Jesús en la cruz: “En tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46). El Salmo 34:20 declara: “Protege todos sus huesos; ninguno de ellos se quebrará”, lo que se confirma en Juan 19:36, donde se afirma que ninguno de Sus huesos se quebró durante Su crucifixión. El Salmo 41:9 dice: “Incluso mi amigo íntimo, en quien yo confiaba, el que compartía mi pan, ha levantado su calcañar contra mí”. Este versículo prefigura la traición de Judas Iscariote a Jesús, como se cita en Juan 13:18. El versículo del Salmo 118:22-23, “La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra angular”, se utiliza en el Nuevo Testamento para referirse a Jesús (Mateo 21:42, Hechos 4:11, 1 Pedro 2:7).
En Hechos 8:27, leemos sobre un eunuco etíope, funcionario encargado de todo el tesoro de Candace, reina de los etíopes, que había venido a Jerusalén a adorar y regresaba a casa. Mientras estaba sentado en su carro, leía el libro del profeta Isaías. El Espíritu Santo le dijo a Felipe: “Ve hacia ese carro y quédate cerca de él”. Cuando Felipe se acercó al carro, oyó al hombre que leía el profeta Isaías y le preguntó: “¿Entiendes lo que estás leyendo?”. El eunuco respondió: “¿Cómo voy a entenderlo si no me lo explica alguien?”. Así que invitó a Felipe a subir y sentarse con él. El pasaje de la Escritura que estaba leyendo era: “Fue llevado como una oveja al matadero, y como un cordero ante su trasquilador calla, así él no abrió la boca. En su humillación, fue privado de justicia. ¿Quién puede hablar de su descendencia? Porque su vida le fue arrebatada de la tierra”. El eunuco preguntó a Felipe: “Dime, por favor, ¿de quién habla el profeta, de sí mismo o de otra persona?”. Entonces Felipe comenzó con ese mismo pasaje de la Escritura y le contó las buenas nuevas sobre Jesús, testificando sobre su muerte en la cruz, su resurrección y el reino que traería.
La resurrección también fue profetizada. El Salmo 16:10 dice: “No abandonarás mi alma al Seol, ni dejarás que tu Santo vea la decadencia”. Esta profecía se repite en Hechos 2:27, donde Pedro dice: “No abandonarás mi alma al Hades, ni dejarás que tu Santo vea corrupción…30 Siendo, pues, profeta, y sabiendo que Dios le había jurado con juramento que pondría en su trono a uno de sus descendientes, 31 previó y habló de la resurrección del Cristo, que no fue abandonado al Hades, ni su carne vio corrupción. 32 A este Jesús resucitó Dios, y de eso todos somos testigos”.
En Hechos 13:27, Pablo también afirma: “Porque los que viven en Jerusalén y sus gobernantes, como no lo reconocieron a él ni a las palabras de los profetas que se leen todos los sábados, las cumplieron condenándolo. 28 Aunque no encontraron ninguna culpa digna de muerte, pidieron a Pilato que lo ejecutara. 29 Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro. 30 Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, 31 y durante muchos días se apareció a los que habían subido con él de Galilea a Jerusalén, que ahora son sus testigos ante el pueblo.”
Estas profecías del Antiguo Testamento hablan sistemáticamente de la encarnación, el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesucristo, y el Nuevo Testamento declara claramente que estas profecías se cumplieron en Jesucristo. Tales pruebas concretas no dejan lugar a dudas sobre su veracidad y fiabilidad.
2) La coherencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento también es evidente en cómo las personas y los acontecimientos del Antiguo Testamento prefiguran o simbolizan lo que sucedería a través de Jesucristo.
En primer lugar, considere a Adán y a Cristo. Romanos 5:14 se refiere a Adán como “modelo del que ha de venir”. Adán, como primer representante de la humanidad, trajo el pecado al mundo, pero Jesucristo, al que se hace referencia como el último Adán, trajo la salvación a la humanidad (Romanos 5:12-21, 1 Corintios 15:22).
Luego están Melquisedec y Cristo. Hebreos 7 explica que Melquisedec, que bendijo a Abraham a su regreso de la victoria en la batalla, es un tipo de Cristo. Melquisedec es descrito como el rey de Salem (Jerusalén) y el rey de la justicia y la paz, con un sacerdocio que sobrepasa el sacerdocio levítico. Esto prefigura el sacerdocio eterno y trascendente de Jesucristo.
A continuación, el cordero pascual y Cristo, el Cordero de Dios. En la Pascua del Éxodo, los israelitas fueron salvados por la sangre de un cordero. El Nuevo Testamento describe a Jesucristo como “el Cordero de Dios” (Juan 1:29), cuya sangre trae la salvación del pecado a toda la humanidad (1 Corintios 5:7).
Por último, consideremos la serpiente de bronce y Cristo. En Números 21, Moisés levantó una serpiente de bronce en el desierto para que todo aquel que la mirara viviera. Jesús interpretó este acontecimiento en Juan 3:14-15 como una prefiguración de que Él mismo sería levantado en la cruz para que todo aquel que creyera en Él tuviera vida eterna.
3) La ley y el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento se cumplieron a través de Jesucristo en el Nuevo Testamento.
En primer lugar, el cumplimiento de la ley. En Mateo 5:17, Jesús dijo: “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles cumplimiento”. Esto deja claro que Jesucristo es quien cumple perfectamente la ley del Antiguo Testamento. La ley del Antiguo Testamento revela el pecado. Romanos 3:20 afirma: “Por tanto, nadie será declarado justo ante Dios por las obras de la ley, sino que por la ley tomamos conciencia de nuestro pecado”. Así, todo el mundo sabe que está bajo el juicio de Dios y no puede argumentar contra el veredicto de ese juicio. La ley, por tanto, nos muestra nuestra necesidad de Cristo.
A continuación, el cumplimiento del sistema de sacrificios. Hebreos 10 explica que el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento se cumplió mediante el sacrificio de Jesucristo. Los sacrificios del Antiguo Testamento eran sólo sombras temporales que apuntaban al perdón de los pecados, pero el sacrificio único de Jesucristo redimió todos los pecados para siempre. Esto demuestra que el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento era una prefiguración del sacrificio definitivo de Jesucristo.
4) Los temas teológicos del Antiguo Testamento se cumplen a través de Cristo.
En primer lugar, consideremos el pacto de Dios. En el Antiguo Testamento, Dios hizo pactos con figuras como Abraham, Isaac, Jacob y David. En el Nuevo Testamento, estos pactos se cumplen en Jesucristo como el nuevo pacto. Jeremías 31:33 profetiza: “Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara el Señor: Pondré mi ley dentro de ellos y la escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo”. Jesús, después de compartir la copa con sus discípulos, dijo: “Esta copa es la nueva alianza en mi sangre, que se derrama por vosotros” (Lucas 22:20). Jesucristo es el mediador y el cumplimiento del pacto.
A continuación, consideremos el Reino de Dios. El Antiguo Testamento hace hincapié en el plan de Dios para establecer su Reino. Jesucristo aparece como el Rey que trae este Reino de Dios. En Marcos 1:15, Jesús dice: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; arrepentíos y creed en el Evangelio”. El concepto del Reino en el Antiguo Testamento se amplía a una nueva dimensión espiritual en Jesucristo.
A continuación, considere la redención y la salvación. En el Antiguo Testamento, Dios es retratado como el Redentor que salva a Israel en repetidas ocasiones. En el Nuevo Testamento, se destaca a Jesucristo como el Redentor de toda la humanidad. Efesios 1:7 afirma: “En él tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestras ofensas, según las riquezas de su gracia”. Los acontecimientos redentores del Antiguo Testamento prefiguran la obra redentora definitiva de Jesucristo.
Por lo tanto, el argumento de que el Antiguo Testamento testifica sistemáticamente de Jesucristo se evidencia claramente a través del cumplimiento de las profecías, la tipología de las personas y los acontecimientos, la culminación de la ley y el sistema de sacrificios, y la coherencia de los temas teológicos. El Antiguo y el Nuevo Testamento no son mensajes separados, sino testimonios unificados del plan redentor de Dios. Jesucristo es aquel a quien predijeron los profetas, a quien apuntaban la ley y el sistema de sacrificios, y quien completa la alianza y el plan de salvación de Dios. De este modo, queda claro que la totalidad del Antiguo Testamento testifica sistemáticamente de Jesucristo.
Permítanme concluir el mensaje de hoy. A través de los argumentos que hemos examinado, podemos ver claramente que el Antiguo Testamento está lleno de testimonios y profecías coherentes sobre Jesucristo y su obra. Las profecías, las personas, los acontecimientos, las leyes, el sistema de sacrificios y los temas teológicos del Antiguo Testamento se cumplen y completan en Jesucristo. Jesucristo es el Mesías que todos los profetas del Antiguo Testamento predijeron. Es el Salvador al que apuntaban la ley y el sistema de sacrificios, y es el centro a través del cual se cumplen la alianza y el plan redentor de Dios.
Además, la coherencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento va más allá de la mera conexión histórica; representa el cumplimiento integrado del plan redentor de Dios. Este cumplimiento coherente demuestra que el Antiguo y el Nuevo Testamento no son dos documentos separados, sino una Palabra unificada que da testimonio continuamente del plan de salvación de Dios, diseñado por un único Dios. Por lo tanto, Jesucristo se revela como el núcleo de la salvación que el Antiguo Testamento anticipó y el Nuevo Testamento cumplió, el cumplimiento definitivo de todas las profecías. Esto deja claro que toda la Biblia da testimonio del plan redentor de Dios centrado en Jesucristo. Como resultado, nuestra fe puede fortalecerse a través de la coherencia de los testimonios y profecías registrados en las Escrituras, y podemos tener una profunda seguridad de que todo esto está dentro del plan de salvación de Dios para nosotros.
Durante más de 40 años de ministerio, he testificado a mi congregación, basándome en estas evidencias, que Jesús es nuestro Redentor, Salvador y Juez venidero. Jesús es nuestro Rey y Buen Pastor. Por lo tanto, los bendigo en el nombre del Señor, para que avancen con fe, confiando en que Él los cuidará, los protegerá y los guiará para que no les falte nada. De este modo, vivirás como un creyente victorioso y gozoso.
Oremos juntos. Dios bondadoso y amoroso, hemos llegado a saber que los testimonios de los testigos registrados en las Escrituras son coherentes y que las pruebas de sus testimonios son claras. Al igual que derramaste tu Espíritu sobre los antepasados de nuestra fe cuando buscaron, preguntaron y llamaron a la verdad, abriendo sus ojos y concediéndoles entendimiento, te pedimos que nos concedas la misma gracia derramando tu Espíritu sobre nosotros. Ayúdanos a tener una fe firme y a demostrar diariamente a través de nuestras vidas que Tú habitas en nosotros. Que aquellos que nos vean lleguen a conocer a nuestro Señor Jesucristo a través de nosotros, y que sus ojos se abran y sus corazones se transformen y renueven. A Ti, Señor, te damos toda la gloria, el honor y las gracias. Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo. Amén.