الذهب واللبان والمرّ واللبان الذي يجب أن أقدمه

متى 2:11

هللويا! لتكن نعمة ربّنا وسلامه معكم في أحد الميلاد هذا. لم يكن الذهب واللبان والمر التي قدمها المجوس مجرد هدايا من الماضي؛ إنها تتحدانا أن نفكر فيما يتطلبه منا إيماننا اليوم. ماذا يمكننا أن نقدم للرب؟

أولاً، سأستكشف المعاني الرمزية للذهب واللبان والمر. بعد ذلك، سأدرس كيف ترتبط هذه العطايا بجوهر إيماننا – الإيمان والمحبة والرجاء. وأخيرًا، سأتحدث عن النعمة التي منحنا إياها يسوع الذي نال هذه العطايا.

أولاً، دعونا نستكشف المعاني الرمزية للذهب واللبان والمر. كانت عطايا المجوس – الذهب واللبان والمر – اعترافًا منهم بمن هو يسوع بالنسبة لهم.

أُعطي الذهب كعمل عبادة، اعترافًا بأن يسوع هو الله. إنه ابن الله. عندما بنى بنو إسرائيل خيمة الاجتماع بالله كمكان للقاء الله، استخدموا الذهب في بناء المكان المقدس من الداخل، المكان الأقدس، وجميع أثاثه. كان الذهب يرمز إلى سيادة الله ومجده. قال يسوع: “لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا” (متى 6:21). تقديم الذهب ليسوع يرمز إلى أن قلوبنا ليست للعالم بل لله. إنه إعلان بأن يسوع هو ملكنا، إلى جانب الالتزام بأن نعيش كشعبه، متبعين شرائعه بإيمان وتكريس.

كان اللبان يُقدَّم كاعتراف بأن يسوع هو وسيطنا. في خيمة الاجتماع، كان رئيس الكهنة يستخدم اللبان على مذبح البخور لإنتاج رائحة عطرة تصعد إلى الله. كان هذا البخور مع صلوات الشعب يرضي الرب. يقول سفر الرؤيا 8: 4، “كان دخان البخور مع صلوات شعب الله يصعد أمام الله من يد الملاك”. وبالمثل، يقول المزمور 141:2 “لِتَكُنْ صَلَاتِي أَمَامَكَ كَبَخُورٍ، وَرَفْعُ يَدَيَّ كَسَحَابَةِ الْمَسَاءِ”. وهكذا، فإن عطر اللبان يمثل الصلوات والعبادة التي يفرح الله باستقبالها. يرمز اللبان إلى الصلاة باسم يسوع، مؤكداً أنه رئيس كهنتنا ووسيطنا.

قُدِّمَ المُرُّ اعترافًا بأن يسوع هو مخلّصنا، المسيح الذي يخلّصنا من الخطيئة والموت. بعد صلب يسوع، أحضر نيقوديموس المرّ ليُهيئ جسده للدفن (يوحنا 19: 39). يرمز المر، الذي يستخدم عادة كتوابل للتحنيط، إلى الموت والمعاناة. إنه يدل على حياة إنكار الذات وحمل الصليب لإتباع المسيح. مثل هذا الاعتراف ممكن فقط بالإيمان بيسوع المسيح الذي يخلصنا. يرمز المرّ إلى المشاركة في آلام المسيح وتقدمة حياة التضحية (رومية 12: 1). لذلك، فإن تقديم المر هو إعلان بأن يسوع هو مسيحنا.

في الختام، الذهب هو تقدمة تعلن يسوع ملكاً لنا، واللبان اعترافاً به كرئيس كهنتنا ووسيطنا، والمر اعترافاً به كمسيح يقودنا إلى الحياة الأبدية. ليتنا نقدم هذه الهدايا بقلوب صادقة وأصيلة باسم الرب.

بعد ذلك، دعونا نتفحّص العلاقة بين الذهب واللبان والمرّ والإيمان والمحبة والرجاء. هذه الثلاثة – الإيمان والمحبة والرجاء – هي جوهر إيماننا المسيحي.

يرمز الذهب إلى الإيمان لأنه يرمز إلى التكريس من خلال تقديم وتسليم حياة المرء وموارده إلى الله. تؤكد المراجع الكتابية هذا الأمر. يقول أيوب 23: 10: “وَلَكِنَّهُ يَعْلَمُ الطَّرِيقَ الَّذِي أَسْلُكُهُ، وَمَتَى اخْتَبَرَنِي أَخْرُجُ ذَهَبًا”. وهذا يوضح كيف أن الذهب النقي المصفى بالنار يمثل نقاء الإيمان ونضجه. وبالمثل، تقول 1بطرس 1: 7: “هَذِهِ قَدْ جَاءَتْ لِكَيْ يَكُونَ صِدْقُ إِيمَانِكُمْ – وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الذَّهَبِ الَّذِي يَفْنَى وَإِنْ صُقِّيَ بِالنَّارِ – سَبَبًا لِلْمَدْحِ وَالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ عِنْدَ ظُهُورِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ”. هنا، يشبه الإيمان المنقى بالتجارب بالذهب.

كان فعل تقديم الذهب من قبل المجوس هو إعلانهم الإيمان بيسوع كملك لهم. ومع ذلك، تطلب هذا الاعتراف تحمل المشاق والتحديات. كانت رحلتهم لمقابلة الطفل يسوع المسيح طويلة ومحفوفة بالمخاطر. وبالمثل، نحن مدعوون إلى تقديم إيمان نقي ونقي لله، إيمان صاغته التجارب والالتزام. هذه التقدمة ليست مالية فقط بل تشمل أيضًا تكريس وقتنا ومواهبنا لخدمة الآخرين وتمجيد الله. عسى أن يلهمنا أحد عيد الميلاد هذا الأحد أن نقدم مثل هذا الالتزام.

يمثل اللبان المحبة، فهو الرائحة العطرة التي ترضي الله، والتي تُقدَّم من خلال الصلاة والعبادة. أصبح يسوع نفسه هذه الرائحة المرضية لله. تقول رسالة أفسس 5: 2: “اسلكوا في طريق المحبة كما أحبنا المسيح وأسلم نفسه لأجلنا قربانًا معطرًا وذبيحة لله”. وهذا يدل على أن اللبان يجسد حياة المحبة – محبة الله، ومحبة الآخرين، والعمل من أجل خلاصهم.

عندما نقدّم اللبان لله، فإننا نعبّر عن حياة مملوءة بعطر المسيح، ونعكس محبته من خلال أعمالنا. كما جاء في 2 كورنثوس 14:2-15 “وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يَسُوقُنَا دَائِمًا كَأَسْرَى فِي موكبِ الْمَسِيحِ الظافِرِ وَيَسْتَعْمِلُنَا لِنَنْشُرَ رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ. لأَنَّنَا نَحْنُ لِلَّهِ رَائِحَةُ الْمَسِيحِ الْمُرْضِيَةُ بَيْنَ الْمُخَلَّصِينَ وَالْهَالِكِينَ”. وبالطريقة نفسها، يجب أن تكون حياتنا، من خلال الصلاة والعبادة، قرابين مقدسة وعطرة لله، مظهرة عطر المسيح للعالم.

وهذا يشمل تقديم الصلوات التي تتماشى مع مشيئة الله، كما هو موضح في الصلاة الربانية. فالصلاة الربانية لا تبحث عن رغباتنا الخاصة بل تركز على ملكوت الله وبره. من خلال هذه الصلاة، نبعث رائحة المسيح. عسى أن نعيش جميعًا بهذه الطريقة باسم الرب.

يدلّ المرّ على الموت، ولكن من خلال رجاء القيامة الحيّ، يدلّ على أن الموت ليس النهاية. إنه يذكرنا بوعد القيامة الذي نمتلكه. 1بطرس 1: 3-4 يقول: “الْحَمْدُ لإِلهِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَأَبِيهِ. فقد أعطانا برحمته العظيمة ولادة جديدة لرجاء حيّ بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات، وميراثًا لا يفنى ولا يفسد ولا يبلى. هذا الميراث محفوظ في السماء من أجلكم”.

وهكذا يرمز المر إلى الرجاء الحي الأبدي الذي نناله بموت المسيح وقيامته. هذا الرجاء يثبِّتنا، ويمنع الاضمحلال الروحي، ويبقينا مركزين على مواعيد الله. وكما تعلن رسالة غلاطية 2: 20: “مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ مَعَ الْمَسِيحِ وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ حَيًّا بَلْ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ”. لقد مكنني هذا الاعتراف من التغلب على التجارب والتحديات.

هذه هي العطية التي نحن مدعوون لتقديمها في عيد الميلاد هذا – حياة الرجاء المتجذرة في قيامة المسيح.

أخيرًا، دعونا نتأمل معًا في النعمة التي منحنا إياها يسوع كما تلقى هدايا الذهب واللبان والمر. بتقديم الذهب نصبح ورثة لملكوت الله. لقد علّمنا الرب أنه لا يمكن لأحد أن يخدم سيدين، لأن المرء لا يستطيع أن يخدم الله والمال معاً. ولكننا نميل بطبيعتنا إلى الاتكال على الثروة الدنيوية، ونسمح لها بأن تسيطر على قلوبنا. ومع ذلك، فإن تقديم الذهب هو اعتراف بنبذ المامون الذي يجعلنا نتكل على الثروة، والاعتراف بسلطان الله السيادي. فكما أن الرجل الذي اكتشف كنزًا مخبأ في حقل باع كل ما يملكه ليشتري ذلك الحقل، فإن الذين يدركون قيمة ملكوت السموات يضمنون مكانهم فيه بتقديم الذهب. فلتكن هذه النعمة معنا جميعًا.

يتلقى الرب أيضًا رائحة عطر تقدماتنا من اللبان. ينبعث هذا العطر عندما نمتلئ بالروح القدس من خلال الصلاة والعبادة. إنه دليل على سكنى المسيح فينا، مما يسمح لنا بانبعاث رائحة المسيح للآخرين. على سبيل المثال، في فيلبي 18:4، يصف الرسول بولس الرسول أموال التبشير والإغاثة التي ترسلها كنيسة فيلبي بأنها “تقدمة عطرة، ذبيحة مقبولة، مرضية لله”. وكما أؤكد في كثير من الأحيان، فإن العطر الذي نقدمه لله لا ينفصل عن رائحة المسيح التي نشاركها مع إخوتنا وأخواتنا. إذا فشلنا في أن نبعث رائحة المسيح للآخرين، لا يمكن أن تصبح رائحة ترضي الله. ومع ذلك، عندما يقبل الله التقدمة العطرة التي نقدمها، فإنه يتعرف علينا قائلاً: “هذا هو ابني الحبيب الذي سررت به”. في تكوين 27:27، عندما اقترب يعقوب من إسحاق، شمّ أبوه رائحة ثياب يعقوب وباركه قائلاً: “آهٍ كرائحة حقل باركه الرب”. نحن كمؤمنين معمَّدين نلبس المسيح والآب يفرح برائحة أبنائه معلنًا البركة علينا، ونحن كمؤمنين معمَّدين نلبس المسيح. لن يصيبكم أي ضرر، لأن الرب سيحميكم ويحرسكم. هذه النعمة تدل على الرخاء والرفاهية في حياتنا. عسى أن نتمتع جميعًا بهذه النعمة بوفرة.

ردًا على المر الذي نقدمه، يعطينا يسوع هبة الحياة الأبدية من خلال ذبيحته (يوحنا 3: 16). يعطينا الرب جسده ودمه، ويجعلنا واحدًا معه. لأولئك الذين ينكرون أنفسهم، ويحملون صليبهم يوميًا، ويتبعونه، يهب الروح القدس، روح الحياة الأبدية. عندما يسكن الروح القدس فينا، فإن الحياة الأبدية تسكن فينا، وتضمن أننا لن نهلك أبدًا. لو أننا أغمضنا أعيننا اليوم ولم نفتحها في هذا العالم، لاستيقظنا لنجد أنفسنا لابسين جسدًا مجيدًا قائمًا مثل جسد الرب، واقفين أمامه وأمام القديسين الذين سبقونا. هذا ليس رجاءً غامضًا بل رجاءً حيًا. عسى أن تختبروا بركات الحياة الأبدية باسم الرب.

وهكذا، يقبل الرب الذهب واللبان والمر الذي نأتي به ويمنحنا ملكوت الله، ويقبلنا كأبناء أحباء للآب، ويملأنا رجاءً حيًا بالحياة الأبدية.

وختامًا، كان الذهب واللبان والمر الذي قدمه المجوس للطفل المسيح اعترافًا بأن يسوع هو ملكهم ورئيس كهنتهم ومخلصهم. وبالمثل، عندما نقدم الذهب هو إعلان إيمان ونحن نتحمل التجارب. تقديم اللبان يرمز إلى عيش حياة المحبة التي تنبعث منها رائحة المسيح لجيراننا. وتقديم المرّ يرمز إلى إنكار ذواتنا وحمل صليبنا كل يوم، معترفين بأننا لسنا نحن الذين نحيا بل المسيح هو الذي يحيا فينا. هذه الاعترافات تتحقق من خلال تقديمنا للثروات المادية والوقت، ومن خلال أعمال المحبة والإخلاص، ومن خلال تسليم حياتنا لخلاص النفوس. عندما نحيا بهذه الطريقة، يعطينا الرب ملكوته ويقبلنا كأبناء أحباء له، ويلبسنا جسدًا لا يفسد بعد قيامته.

ماذا ستقدمون ليسوع اليوم؟ نرجو أن نقدم الذهب واللبان والمر في حياتنا ونختبر نعمة الرب الوفيرة. آمين.