Jesus veio em carne e osso.

1João 4:2

Aleluia! Que a graça e a paz do nosso Senhor estejam connosco esta semana. A mensagem de hoje é um dos aspectos mais essenciais da nossa fé, e vou apresentá-la de forma breve, por isso peço-vos que ouçam com atenção. Hoje, gostaria de falar sobre o nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo, com base no testemunho do Apóstolo João. De acordo com o testemunho de João, Jesus veio a esta Terra em carne e osso. Em 1 João 4:2, diz: “É assim que podeis reconhecer o Espírito de Deus: Todo o espírito que reconhece que Jesus Cristo veio em carne e osso é de Deus”. Portanto, sabemos que qualquer espírito que nega que Jesus Cristo veio em carne e osso não é do Espírito Santo. Em 2 João 1:7, também diz: “Muitos enganadores, que não reconhecem que Jesus Cristo veio em carne, têm saído pelo mundo. Tal pessoa é o enganador e o anticristo”. Então, primeiro, o que é que significa que Jesus veio em carne e osso? Segundo, qual é a fé do anticristo que nega que Jesus Cristo veio em carne? Terceiro, como deve ser a nossa fé, que reconhece que Jesus Cristo veio na carne? Espero partilhar hoje consigo estas reflexões de uma forma concisa mas profunda.

Em primeiro lugar, o que significa o facto de Jesus ter vindo em carne e osso? Deus é Espírito, por isso não possui um corpo físico. No entanto, confessar que o Filho de Deus, Jesus, veio em carne significa que Jesus é verdadeiramente humano, tal como nós. Em 1 Coríntios 15, a humanidade está dividida em dois grupos: os que pertencem ao primeiro Adão e os que pertencem ao último Adão, Jesus Cristo. Ambos são humanos e, portanto, têm corpos físicos. Deus criou o primeiro homem, Adão, à sua imagem. Antes de pecar, Adão tinha a imagem de Deus e tinha comunhão com Ele. No entanto, quando Adão desobedeceu ao comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, perdeu essa imagem e deixou de poder ter comunhão com Deus.

Referir-se a Jesus como o “último Adão” implica que, tal como o primeiro Adão, Ele tinha um corpo físico. Confessar que Jesus veio na carne significa acreditar que Jesus era humano, partilhando da mesma natureza que nós. Por isso, sugere que Jesus também poderia ter pecado como o primeiro Adão. Alguns podem sentir-se indignados, pensando que esta afirmação é uma blasfémia contra o Filho de Deus. Mas não é esse o caso. O facto de Jesus, que se fez homem, não ter pecado é uma prova de que Ele esteve sempre no Pai, teve comunhão com Ele e obedeceu à Sua Palavra. Embora o pecado pudesse tentar Jesus, nunca O conseguiu dominar. Jesus era completamente sem pecado. Mesmo assim, o mundo acusou-O falsamente de crimes religiosos e políticos e crucificou-O. O sem pecado morreu como se fosse um criminoso. Naquela época, muitas pessoas, ouvindo apenas acusações caluniosas de que Jesus tinha cometido blasfémia, juntaram-se ao apelo para a Sua crucificação.

Mas porque é que nos devemos preocupar com a morte de Jesus na cruz? A razão pela qual Ele veio a este mundo foi para nos salvar dos nossos pecados. Por outras palavras, foi para tornar novamente cegos aqueles a quem foram abertos os olhos para discernir o bem e o mal. O próprio Jesus explicou o objetivo da Sua vinda desta forma: “Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os cegos vejam e os que vêem se tornem cegos” (João 9:39). E continuou: “Se fôsseis cegos, não seríeis culpados de pecado; mas agora que dizeis que podeis ver, a vossa culpa permanece” (João 9:41). Todas as pessoas são descendentes do primeiro homem, Adão, e tal como Adão, pecaram, fazendo com que os seus olhos se abrissem. Como resultado, de acordo com a Palavra de Deus, os seus espíritos morreram. Perderam a imagem de Deus e não puderam mais ter comunhão com Ele.

Deus, na Sua misericórdia, criou um caminho de salvação para nós. Esse caminho era remover o nosso pecado e declarar-nos justos. No entanto, porque Deus é justo, Ele não poderia declarar-nos justos sem o pagamento da pena pelos nossos pecados. E essa pena é a morte. Nada mais poderia pagar o preço do pecado. Além disso, o único que poderia pagar o preço pelo pecado de toda a humanidade é o próprio Deus, que criou todas as pessoas. Por isso, Deus, no Seu poder e sabedoria, escolheu tornar-se homem através da virgem Maria. Essa pessoa é Nosso Senhor Jesus Cristo.

Jesus nasceu à imagem de Deus, tal como Adão, com um corpo físico. Ele tinha comunhão com o Pai e obedecia à Sua Palavra. Enquanto o primeiro homem, Adão, desobedeceu à Palavra de Deus por seu próprio desejo, o último Adão, Jesus, obedeceu à Palavra do Pai até o ponto de morrer na cruz. No entanto, o sofrimento e a morte que Ele suportou na cruz eram os castigos que eu merecia, porque eram o castigo pelos meus pecados. Dessa forma, Deus cumpriu Sua justiça em relação ao pecado humano, e isso inclui o pagamento pelos meus pecados. Aqueles que compreendem o amor e a justiça de Deus através da cruz saem das trevas para a luz e passam do poder de Satanás para a autoridade do Filho. Que todos nós possamos pertencer a esta transformação em nome do Senhor.

Quando Jesus morreu na cruz, foi o castigo pelos meus pecados e, portanto, é como se eu tivesse morrido. É por isso que os primeiros cristãos declaravam: “Fui crucificado com Cristo”. Quando também nós fazemos esta confissão, podemos reconhecer os nossos próprios pecados através da cruz. Quais são esses pecados? O pecado de odiar e condenar o inocente, que é um pecado de homicídio. Pedro disse claramente: “Deus ressuscitou este Jesus que vós crucificastes”. “Vós” refere-se àqueles que julgaram que era correto Jesus ser crucificado com base apenas em rumores e que O caluniaram e condenaram. Quando estas pessoas ouviram o sermão de Pedro, admitiram o seu pecado de caluniar e condenar Jesus. Gritaram: “Que havemos de fazer?” e arrependeram-se. O mesmo se aplica a nós. Também nós caluniámos e julgámos os nossos irmãos com base no que vimos e ouvimos, julgando o bem e o mal. Mas em 1 João 3:15, diz-se que odiar um irmão é o mesmo que cometer um assassínio. A questão é que este é também o pecado de crucificar Jesus. Porquê? Porque Jesus disse: “Tudo o que fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes”. Quando esta verdade se torna clara, também nós gritamos: “Que havemos de fazer?” e chegamos a um lugar de arrependimento. Que todos nós cheguemos a esse arrependimento, em nome do Senhor.

Segundo, qual é a fé do anticristo que nega que Jesus veio em carne? Aqueles que não reconhecem que Jesus veio em carne e osso muitas vezes argumentam desta forma: “Porque Jesus é Deus, Ele não tem pecado e não podia pecar. No entanto, nós, como seres humanos com carne, não podemos deixar de pecar. No entanto, porque Deus é amor, enviou o Seu Filho unigénito ao mundo para morrer na cruz em nosso lugar, uma vez que merecemos a morte devido aos nossos pecados. Por isso, dizem eles, a salvação vem simplesmente por acreditarmos nisto e, assim, tornamo-nos filhos de Deus e entraremos no céu.” Esta crença faz com que a vida cristã pareça muito fácil, pois implica que a forma como se vive não tem importância.

O problema com este ponto de vista é que temos de examinar se a crença de que “não podemos deixar de pecar porque somos seres humanos com carne” é verdadeiramente do Espírito Santo. Antes de nascermos de novo, não podemos deixar de pecar porque somos escravos do pecado. No entanto, quando nascemos de novo pelo Espírito Santo, somos libertados de sermos escravos do pecado, e assim, não continuamos a pecar. Como prova, 1 João 3:6 afirma: “Ninguém que vive n’Ele continua a pecar. Ninguém que continua a pecar O viu ou O conheceu”. Portanto, afirmar que alguém nasceu de novo pelo Espírito e ainda insistir que devemos pecar porque temos carne é contradizer diretamente a Palavra de Deus. Tal afirmação claramente não vem do Espírito Santo. Aqueles que defendem esta crença, muitas vezes não têm medo de julgar e criticar os outros, cegos pela sua própria arrogância, acreditando que os seus olhos estão iluminados. Uma caraterística comum desses indivíduos é que, embora o Espírito Santo dentro deles devesse mantê-los irrepreensíveis, suas vidas frequentemente revelam atos de imoralidade ou ganância.

As manchas e nódoas referem-se a pecados como a imoralidade sexual e a ganância. Em 2 Pedro 2:13-14, há um aviso sobre essas “manchas” e “nódoas”, relacionando-as com o comportamento de falsos mestres que se desviaram do caminho do Senhor: “Eles têm os olhos cheios de adultério, não param de pecar; seduzem os instáveis; são peritos em cobiça – uma ninhada maldita.” 2 Pedro 3:14 também nos exorta: “Portanto, queridos amigos, já que estão ansiosos por isso, façam todo o esforço para serem encontrados imaculados, irrepreensíveis e em paz com Ele.” Este versículo enfatiza a importância de viver uma vida pura, livre de pecados como a imoralidade sexual e a ganância. Por isso, aqueles que caem na fé do anticristo não se preocupam em estar alertas e se preparar para a volta do Senhor. Em vez disso, podem se tornar falsos mestres ou seguir tais ensinamentos, desenvolvendo olhos cheios de luxúria e sendo consumidos pela cobiça. No entanto, acreditam erroneamente que são salvos por Cristo.

Em terceiro lugar, como deve ser a nossa fé quando confessamos que Jesus Cristo veio em carne e osso? Também nós fomos culpados do pecado de comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, julgando e caluniando os outros. Por isso, precisamos da graça da expiação. Como é que recebemos esta graça da expiação? Primeiro, quando nos aproximamos da cruz de Jesus, temos de confessar que estamos entre aqueles que O crucificaram. Quando pedimos perdão ao Senhor, Ele, com a autoridade do Sumo Sacerdote, asperge o Seu sangue – o sangue do Cordeiro – sobre os nossos corações. Então recebemos a graça da expiação. Quando recebemos essa graça, é como se os nossos olhos, que antes julgavam e criticavam os outros, ficassem cegos. Não podendo ver, deixamos de poder julgar ou criticar os outros. Assim, tal como o apóstolo Paulo, declaramos: “Continuarei a pecar? De modo algum!” Isto significa que todo o pecado foi lavado do nosso coração.

Além disso, o apóstolo João disse: “Ninguém que nasceu de Deus continuará a pecar, porque a semente de Deus permanece nele; não pode continuar a pecar, porque nasceu de Deus” (1 João 3:9). Isto não significa que a natureza pecaminosa dentro de nós tenha sido completamente removida. Significa que o pecado já não pode controlar-nos a nós que cremos. Para explicar isto com uma analogia: não podemos impedir que as gaivotas voem sobre as nossas cabeças na praia, mas podemos impedi-las de pousar nas nossas cabeças – podemos afugentá-las. Da mesma forma, os pensamentos pecaminosos podem voar nas nossas mentes, mas temos de os impedir de aí fazerem o seu ninho. Se não recebermos a graça da expiação, permitimos que o pecado faça o seu ninho e acabamos por pecar. No entanto, aqueles que receberam a graça da expiação podem afastá-lo. É por isso que não continua a pecar.

O problema é que muitos cristãos compreendem teoricamente o conceito da graça da expiação, mas nunca o experimentaram verdadeiramente. Agora, quero partilhar consigo o segredo para experimentar a graça da expiação de uma forma real. O verdadeiro impacto da graça da expiação é sentido quando estamos ao pé da cruz. No entanto, com os nossos olhos físicos, não podemos ver a cena da crucificação de Jesus. No entanto, em Gálatas 3:1, o apóstolo Paulo diz: “Gálatas insensatos! Quem vos enfeitiçou? Diante dos vossos olhos, Jesus Cristo foi claramente retratado como crucificado.”

Em termos lógicos, é altamente improvável que algum dos gálatas tenha visto Jesus crucificado com os seus próprios olhos físicos. A Galácia está localizada no que hoje é a Turquia central, a mais de 800 milhas de Jerusalém em linha reta. Portanto, como nós, os crentes da Galácia não estavam fisicamente presentes na cena da cruz. Mesmo assim, Paulo corajosamente proclamou como se eles tivessem visto claramente: “Jesus Cristo foi claramente retratado como crucificado diante dos vossos olhos”. Esta proclamação é a mesma para nós, hoje. O acontecimento da cruz é, de certa forma, um acontecimento passado no tempo, mas no domínio do espírito é uma realidade presente. O domínio espiritual transcende o tempo e o espaço. É por isso que temos de compreender que fui de facto eu quem pregou Jesus na cruz.

Porque é que dizemos que fui eu que preguei Jesus na cruz? Como tenho repetido, se não cobrirmos o pecado do nosso irmão e, em vez disso, o julgarmos, estamos a quebrar a maior lei do amor – amarmo-nos uns aos outros – porque o amor cobre uma multidão de pecados. Além disso, se ouvirmos palavras falsas e maliciosas sobre um irmão que não fez nada de errado, e não conseguirmos discernir isso e nos juntarmos a ele para caluniá-lo e condená-lo, estaremos cometendo um assassinato em nosso coração. Assim, quando julgamos ou criticamos os outros, estamos, na verdade, a crucificar Jesus novamente. Jesus disse: “Tudo o que fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes”.

Se nos arrependermos sinceramente de tais pecados agora, a cruz do Senhor e o nosso reconhecimento de que merecemos ser crucificados pelos nossos próprios pecados alinhar-se-ão. Este é o segredo para experimentar a graça da expiação. Então, quando nascermos de novo através do Espírito Santo e percebermos que o Espírito Santo habita em nós, desejaremos andar com o Senhor diariamente, valorizando a Sua Palavra e a oração.

Agora, vamos resumir a mensagem de hoje. Vimos que Jesus veio em carne e, portanto, partilhou a mesma natureza humana que nós. Isto significa que, tal como Adão, Jesus podia ter pecado, mas não o fez porque esteve sempre em comunhão com o Pai e, através do Espírito Santo, obedeceu perfeitamente à Palavra do Pai. Em seguida, a fé do anticristo, que nega que Jesus veio em carne e osso, usa a fraqueza humana como desculpa para tolerar o pecado, distorcendo tanto a justiça quanto o amor de Deus. A evidência dessa distorção é vista nos seus frutos – imoralidade e ganância. Por último, a nossa fé, que confessa que Jesus Cristo veio em carne e osso, é uma fé que reconhece que fomos nós próprios que O pregámos na cruz. Quando fazemos isto, reconhecemos a gravidade dos nossos pecados e arrependemo-nos sinceramente. Então, Deus nos faz nascer de novo pelo Espírito Santo, para que possamos viver como filhos de Deus, andando em comunhão com o Senhor, vivendo sempre na luz e conduzindo muitas almas a Ele, em preparação para a Sua volta. Que todos nós frutifiquemos em tal fé, em nome do Senhor.

Oremos juntos. Damos-Vos graças e louvores, Pai, pela Vossa justiça e amor que nos salvaram. Confessamos que pecámos ao expor os pecados dos nossos irmãos e ao alimentar o ódio, crucificando assim o Senhor na cruz. Agora, vivamos cada dia confessando que fomos crucificados com Cristo. Assim, já não somos nós que vivemos, mas é Cristo que vive em nós, pois vivemos pela fé no Filho de Deus, que nos amou e se entregou por nós. Em nome de Jesus, oramos. Amém.