耶稣以肉身降临

约翰一书 4:2

哈利路亚愿主的恩典与平安在本周与我们同在。今天的信息是我们信仰中最重要的内容之一，我会简短地传达，请大家认真聆听。今天，我想根据使徒约翰的见证，谈谈我们的主和救主耶稣基督。根据约翰的见证，耶稣道成肉身来到世上。约翰一书 4:2 说：”你们可以这样认出上帝的灵：凡灵承认耶稣基督道成肉身来到世上的，都是从神来的。因此，我们知道任何否认耶稣基督道成肉身的灵都不是从圣灵来的。约翰后书 1：7 也指出：”世上有许多骗子，不承认耶稣基督道成肉身来到世上。这样的人就是骗子，就是反基督的”。那么，首先，耶稣道成肉身是什么意思？第二，否认耶稣基督道成肉身的敌基督的信仰是什么？第三，我们承认耶稣基督道成肉身的信仰应该是怎样的？我希望今天能以简洁而深刻的方式与大家分享这些思考。

首先，耶稣道成肉身是什么意思？上帝是灵，所以祂没有肉身。然而，承认上帝之子耶稣道成肉身意味着耶稣是真正的人，就像我们一样。哥林多前书 15 章将人类分为两类：属于第一个亚当的人和属于最后一个亚当耶稣基督的人。两者都是人，因此都有肉体。上帝按照自己的形象创造了第一个人–亚当。在亚当犯罪之前，他有神的形象，并与神相交。然而，当亚当违背神的旨意，吃了善恶树上的果子后，他就失去了神的形象，不能再与神相交。

称耶稣为 “末后的亚当”，意味着他与第一个亚当一样，也有肉身。承认耶稣道成肉身意味着相信耶稣是人，与我们具有相同的本性。因此，这意味着耶稣也可能像第一个亚当一样犯了罪。有些人可能会感到愤怒，认为这种说法是对上帝之子的亵渎。但事实并非如此。耶稣成了人，却没有犯罪，这证明他一直在天父里面，与天父相交，遵守天父的话语。虽然罪可以诱惑耶稣，但却永远无法驾驭他。耶稣完全没有罪。即便如此，世人还是诬告他犯有宗教和政治罪行，并将他钉死在十字架上。无罪的耶稣就像罪犯一样死去。当时，许多人只听到诽谤性的指控，说耶稣亵渎神灵，便加入了将他钉死在十字架上的呼声。

但我们为什么要关心耶稣在十字架上的死呢？他之所以来到这个世界，是为了把我们从罪恶中拯救出来。换句话说，是为了让那些被打开了辨别善恶的眼睛的人再次失明。耶稣自己是这样解释他来的目的的：”我到这世上来，是要施行审判，叫瞎眼的能看见，叫能看见的变瞎眼”（约翰福音 9：39）。祂接着说：”你们若瞎了眼，就不有罪了；但现在你们说自己能看见，你们的罪仍旧存在”（约翰福音 9：41）。所有人都是始祖亚当的后裔，像亚当一样，他们也犯了罪，导致眼睛睁不开。因此，根据上帝的话语，他们的灵已经死亡。他们失去了神的形象，无法再与神相交。

上帝以他的仁慈为我们开辟了一条救赎之路。这条路就是消除我们的罪，宣告我们为义。然而，由于上帝是公义的，如果不为我们的罪付出代价，他就无法宣告我们为义。这个惩罚就是死亡。没有其他任何东西可以为罪付出代价。此外，唯一能为全人类的罪付出代价的就是上帝自己，他创造了所有人。因此，上帝以他的能力和智慧，选择通过童贞女马利亚成为人。这个人就是我们的主耶稣基督。

耶稣按照上帝的形象降生，就像亚当一样，拥有肉身。他与天父相交，遵从天父的话语。第一个人亚当出于自己的欲望违背了上帝的话语，而最后一个亚当，即耶稣，却遵从了天父的话语，甚至死在十字架上。然而，他在十字架上所受的苦难和死亡是我应得的惩罚，因为这是对我的罪的惩罚。上帝以这种方式完成了祂对人类罪孽的公义，包括为我的罪孽付出代价。那些通过十字架明白了上帝的爱和公义的人，就会走出黑暗，进入光明，从撒旦的权势中转到圣子的权柄中。愿我们都能奉主的名实现这一转变。

耶稣死在十字架上，是对我的罪的惩罚，因此，我就像死了一样。这就是早期基督徒宣称 “我已与基督同钉十字架 “的原因。当我们也这样忏悔时，我们就能通过十字架认识到自己的罪。这些罪是什么呢？仇恨和谴责无辜者的罪，也就是谋杀罪。彼得直截了当地说：”你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经使他复活了。”你们 “指的是那些仅凭谣言就断定耶稣被钉十字架是正确的，并对他进行诽谤和定罪的人。当这些人听到彼得的布道时，他们承认了自己诽谤和谴责耶稣的罪行。他们喊着 “我们该怎么办？”并悔改了。这同样适用于我们。我们也曾根据自己的所见所闻诽谤和审判我们的弟兄，评判善恶。但《约翰一书》3:15 说，恨弟兄等于杀人。问题是，这也是把耶稣钉在十字架上的罪。为什么呢？因为耶稣说：”你们为我这弟兄中一个最小的人所做的，就是为我做的”。当这一真理变得清晰时，我们也会大声疾呼：”我们该怎么办？”并幡然悔悟。愿我们都能奉主的名悔改。

第二，否认耶稣道成肉身的反基督者的信仰是什么？那些不承认耶稣道成肉身的人常常这样争辩：”因为耶稣是神，他没有罪，也不可能犯罪。然而，我们作为有血有肉的人，不能不犯罪。然而，因为上帝是爱，祂差遣祂的独生子来到这个世界，代替我们死在十字架上，因为我们因罪而该死。因此，他们说，只要相信这一点，我们就能得救，就能成为上帝的儿女，就能进入天堂”。这种信仰使基督徒的生活显得非常简单，因为它意味着一个人如何生活并不重要。

这种观点的问题在于，我们必须审视 “我们不能不犯罪，因为我们是有血有肉的人 “这一信念是否真正来自圣灵。在我们重生之前，我们不能不犯罪，因为我们是罪的奴隶。然而，当我们被圣灵重生后，我们就从罪的奴隶中解放出来，从而不再继续犯罪。约翰一书 3:6 指出：”住在祂里面的，没有不犯罪的。凡继续犯罪的，既没有见过他，也没有认识他。因此，声称一个人是由圣灵重生的，但却坚持认为我们必须犯罪，因为我们有肉体，这是与上帝的话语直接矛盾的。这种说法显然不是出自圣灵。持这种观点的人往往不敢评判和批评他人，他们被自己的傲慢蒙蔽了双眼，以为自己的眼睛已经开了光。这些人的一个共同特点是，虽然他们内心的圣灵应该使他们无可指责，但他们的生活却常常暴露出不道德或贪婪的行为。

斑点和瑕疵指的是性不道德和贪婪等罪。彼得后书 2：13-14 中对这些 “斑点 “和 “瑕疵 “提出了警告，将它们与偏离主道的假教师的行为联系起来：”他们眼中充满奸淫，永不止息地犯罪；他们引诱不稳的人；他们是贪婪的专家，是可诅的雏鸟。彼得后书》3：14 也劝勉我们：”所以，亲爱的朋友们，你们既然盼望这样的日子，就当竭力使自己毫无污点，无可指责，与祂和睦”。这节经文强调了纯洁生活的重要性，要远离性犯罪和贪婪等罪恶。因此，那些陷入敌基督信仰的人就会变得不关心警醒和为主的再来做准备。相反，他们可能会成为假教师或追随这样的教导，发展出充满欲望的眼睛，被贪婪所吞噬。然而，他们却误以为自己因基督而得救。

第三，当我们承认耶稣基督道成肉身时，我们的信仰应该是什么样的？我们也曾因论断和诽谤他人而犯下吃善恶树上果子的罪。因此，我们需要赎罪的恩典。我们怎样才能得到赎罪的恩典呢？首先，当我们走近耶稣的十字架时，我们必须承认我们也是把他钉在十字架上的人。当我们祈求主的宽恕时，祂就会以大祭司的权柄，将祂的宝血–羔羊的宝血洒在我们的心上。然后，我们就得到了赎罪的恩典。一旦我们接受了这一恩典，我们曾经审判和批评他人的眼睛就好像瞎了一样。由于看不见，我们就不能再评判或批评他人。因此，我们会像使徒保罗一样宣告：”我还能继续犯罪吗？决不！”这意味着我们心中的一切罪孽都已洗净。

此外，使徒约翰说：”凡从神生的，就不继续犯罪，因为神的种子仍在他们心里；他们不能继续犯罪，因为他们是从神生的”（约翰一书 3：9）。这并不意味着我们体内的罪性已被彻底清除。这意味着罪再也不能控制我们这些信主的人了。打个比方：在海滩上，我们无法阻止海鸥从我们头顶飞过，但我们可以阻止它们落在我们头上–我们可以把它们赶走。同样，罪恶的思想可能会在我们的头脑中飞来飞去，但我们必须阻止它们在那里筑巢。如果我们没有接受赎罪的恩典，我们就会让罪在那里筑巢，最终导致犯罪。然而，那些接受了赎罪恩典的人却能把罪赶走。这就是为什么他们不会继续犯罪。

问题是，许多基督徒理论上理解赎罪恩典的概念，但却从未真正体验过。现在，我想与你们分享真正经历赎罪恩典的秘诀。当我们站在十字架下时，才能真正感受到赎罪的恩典。然而，我们的肉眼无法看到耶稣被钉十字架的场景。然而，在《加拉太书》第 3 章第 1 节中，使徒保罗说：”你们这愚昧的加拉太人！谁迷惑了你们？在你们眼前，耶稣基督被钉死在十字架上的情景清晰可见”。

从逻辑上讲，任何一个加拉太人都不太可能亲眼看到耶稣被钉在十字架上。加拉太位于现在的土耳其中部，距离耶路撒冷直线距离超过 800 英里。因此，和我们一样，加拉太信徒并没有亲眼目睹耶稣被钉十字架的场景。然而，保罗却大胆地宣告，就好像他们清楚地看到了一样：”耶稣基督在你们眼前被清楚地钉在十字架上”。这一宣告对今天的我们也是一样。从某种意义上说，十字架事件在时间上是一个过去的事件，但在灵界，它却是一个当下的现实。灵界超越了时间和空间。这就是为什么我们必须认识到，将耶稣钉在十字架上的确实是我。

我们为什么说是我把耶稣钉在十字架上的呢？正如我反复强调的那样，如果我们不遮掩弟兄的罪，反而去审判他们，我们就违背了最大的爱的律法–彼此相爱，因为爱能遮掩许多的罪。此外，如果我们听到有人对一个没有做错事的弟兄说虚假、恶意的话，而我们却没有分辨出来，还加入了诽谤和谴责他的行列，那么我们的内心就是在谋杀。因此，当我们评判或批评他人时，我们实际上是在再次把耶稣钉在十字架上。耶稣说：”你们为我这弟兄中一个最小的所做的，就是为我做的”。

如果我们现在真诚地悔改这些罪，主的十字架和我们对自己罪该被钉十字架的认识就会一致。这就是经历赎罪恩典的秘诀。然后，当我们通过圣灵重生并认识到圣灵住在我们里面时，我们就会渴望每天与主同行，珍惜祂的话语和祷告。

现在，让我们来总结一下今天的信息。我们已经看到，耶稣道成肉身，因此与我们有着相同的人性。这意味着，像亚当一样，耶稣也可能犯罪，但祂没有，因为祂始终与天父相交，并通过圣灵完美地遵行了天父的话语。其次，反基督者的信仰否认耶稣道成肉身，以人性的弱点作为容忍罪的借口，扭曲了上帝的公义和爱。这种扭曲的证据就体现在他们的果实上–不道德和贪婪。最后，我们的信仰承认耶稣基督道成肉身，也承认是我们自己把他钉在十字架上。当我们这样做时，我们就会认识到自己罪孽的严重性，并真诚地忏悔。然后，上帝会让我们借着圣灵重生，使我们可以像上帝的儿女一样生活，与主同行，永远活在光明中，带领许多灵魂归向祂，为祂的再来做准备。愿我们都奉主的名，在这样的信心中结出果实。

让我们一起祈祷。天父，我们感谢赞美您，感谢您的公义和大爱拯救了我们。我们承认我们犯了罪，揭露了我们兄弟的罪并怀有仇恨，从而将主钉死在十字架上。现在，让我们每天都承认自己已经与基督同钉十字架。这样，活着的就不再是我们，而是基督在我们里面活着，因为我们因信上帝之子而活，祂爱我们，为我们舍己。奉耶稣的名祷告。阿门。