讓我們恢復起初的愛心
《啟示錄》2:1-7
哈利路亞！我奉主的聖名，以恩典與平安祝福大家。接下來七週，我想與大家分享啟示錄第二章和第三章中給七個教會的信息，好讓我們的教會成為主所喜悅的教會。當我們察看這七個教會信徒的屬靈光景時，我們每個人都可以藉此省察自己的信仰。這七個教會是以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。從這些教會中，我們可以看到所有信徒的屬靈光景。
今天，我們要聚焦在以弗所教會。他們雖然勞碌，也忍受了許多苦難，卻離棄了起初的愛心。主責備他們離棄了起初的愛心。所以今天，我想探討三件事：以弗所教會為什麼離棄了起初的愛心？什麼是起初的愛心？我們今天的生活可以從中學到什麼功課？
1. 以弗所的信徒離棄了起初的愛心。他們勞碌做工，耐心分辨惡事，識破並揭露假使徒。即使在艱難的環境中，他們仍堅持忍耐，沒有乏倦。從外表看，他們似乎有許多值得稱讚的地方。然而，儘管有這些長處，主並不喜悅一個離棄了起初愛心的教會。這告訴我們，沒有起初的愛心，熱心或奉獻都毫無意義。哥林多前書 13:2-3 說：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」所以，無論我們多麼熱切地追求信仰，或運用神賜給我們的才幹，如果沒有愛，就等於零，對我們毫無益處。
母親自然會為兒女擺上自己。孩子還小的時候，對他們的愛使她能忍受任何艱難。只要和他們在一起，她就感到快樂。為了孩子，她竭盡所能。但這份愛是怎樣消退的呢？是在孩子長大、她開始期待回報的時候。她開始有了期望。這種想得回報的心，使她離棄了起初純粹的愛。同樣的事也會發生在教會裡。我們初次經歷主的愛時，會喜樂地、無條件地過信仰生活。然而，當我們承擔職分、開始服事後，就開始期待自己的努力有成果或回報。教會沒有照我們的期望前進時，我們就開始抱怨。
這就是為什麼專注於我們為神做了什麼，會成為問題。我們身為人，怎能為神做什麼呢？耶穌在約翰福音 6:29 說：「信神所差來的，這就是做神的工。」祂又在約翰福音 13:20 說：「我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」因此，不離棄起初的愛心而服事，就是相信耶穌，也是信任祂所差來的人。換句話說，教會作為基督的身體，必須彼此信任、彼此相愛，相信我們周圍的人都是主所差來的。家庭也是如此。家人是神使他們聚在一起的。所以，彼此信任、彼此相愛的教會和家庭，就是主所建立的群體。
神就是愛（約翰一書 4:8）。愛是信仰的本質。基督徒的生命唯有紮根在愛裡才有價值。教會的事工必須從神的愛出發，教會的每一個行動和計畫都必須由神的愛來引導。起初的愛心必須是我們一切活動的中心。然而，當我們開始注重制度而不是愛的時候（啟示錄 2:4），就很容易離棄起初的愛心。離棄起初的愛心，就是忘記了我們是需要主救贖恩典的人。主呼召我們悔改，行起初所行的事。不然，祂要把燈臺從原處挪去。離棄了起初愛心的教會，就沒有繼續存在的理由。
2. 我們起初的愛是什麼？就是主對我們救贖的愛。約翰福音 3:16 說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」羅馬書 5:8 說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」在這救贖的愛面前，主問我們一個問題。約翰福音 21:15：「你愛我比這些更深嗎？」我們回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」主就回答：「你餵養我的小羊。」
這是什麼意思呢？為了讓我們持續以對主起初的愛心生活，主呼召我們餵養、照顧祂的羊。我們該怎樣理解呢？母親看見孩子吃奶長大，就感到喜樂，忘了疲倦。這就是愛。無論多麼辛苦，看著孩子就讓她感到幸福。然而，孩子養大以後，人性往往變成律法主義。什麼是律法主義？就是「我這樣做了，所以你也必須這樣做」的心態。它遵循「以眼還眼，以牙還牙」的原則。但律法是定罪、是叫人死的。它認定自己的方式是對的，使人憑自己的判斷，對本應去愛的人說自己認為「正確」的話。這就是離棄起初愛心的證據。
要保持起初的愛心，我們必須與耶穌有親密的關係。在約翰福音 15 章，主告訴我們：「常在葡萄樹上。」耶穌是葡萄樹，我們是枝子。枝子唯有常在葡萄樹上，領受主的愛和生命，才能結果子。以弗所教會忽略了這重要的關係，只專注於宗教義務。這就是他們離棄起初愛心的原因。即使在今天，許多信徒熱心在教會服事做工，卻常常錯失了與主個人的親密關係。
我主，與你更近，與你更近！縱然是十字架，使我升高，我的詩歌仍是：我主，與你更近，我主，與你更近，與你更近。
3. 如果我們已經離棄了起初的愛心，我禱告這會是我們恢復它的時刻。耶穌給了以弗所教會恢復起初愛心的方法。祂說：「應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」恢復起初愛心的方法，就是認清我們是從哪裡墜落的，悔改，回到起初的愛心。我們之所以離棄起初的愛心，是因為我們的心從恩典的關係轉向了律法的關係。
讓我們再想想母親。孩子長大後，她開始對他們有某些期望。當孩子達不到這些期望時，她開始感到失望，於是離棄了起初的愛。這顯示了從恩典的關係轉向律法的關係。我們必須回到起初的愛心。孩子是神賜的禮物，只要和他們在一起就帶來喜樂。這就是需要恢復的。對父母也是一樣。我在成長的時候，只要父母在身邊就夠了。沒有他們，我就焦慮不安。這就是愛。但到了某個時候，這關係變成了律法的關係——我們認為「我做了這個，所以我的父母應該做那個」。這時，關係就變成了律法，起初的愛就被離棄了。夫妻關係也是如此。
我很早就失去了父母，雖然現在年紀大了，仍有想念他們的時候。只要生病的母親在我身邊就夠了。我懷念那段日子。我讀小學時，母親身體非常虛弱。她的腰側常常發炎流膿，我的工作就是用酒精和紗布擦拭，再塗上紅藥水。但只要有母親在我身邊，我就非常幸福。我很想為她和父親多做一些。我的父母完全信靠耶穌，現在已經在神的國裡。有一天，我也會離開這個世界，到那時，我會在神的國裡與父母重逢。如果我不離棄起初的愛心，就會再見到他們。在這世上，我已經沒有機會去愛我的父母，但我可以藉著愛我的兒女和會眾，持守起初的愛心。耶穌說「你愛我嗎？」的時候，問的也是這個問題。
我們衛理公會承接了約翰·衛斯理「火熱的心」，就是藉著主的愛拯救靈魂的火熱之心。衛理公會承接了拯救靈魂的熱切渴望，以及每週舉行稱為「班會」的小組聚會的傳統。此外還有班長們每週聚集的「小組會」。這些聚會的焦點始終是拯救靈魂。它們是愛的聚會，相聚帶來喜樂。這就是愛。愛不在於我們做了什麼，而在於相聚的喜樂。但當我們不再想在一起時，就證明我們已經離棄了起初的愛心。我們為什麼想來教會？我們來，是因為想見到我們所愛的人。人數多少並不重要——如果我們想見所愛的人，這就是起初的愛心。恨就是不想見到某人。當我們不再想在一起時，就證明我們離棄了起初的愛心。主的愛何等偉大，甚至臨到我們的仇敵。為什麼我們的班會不再聚集了？這證明我們離棄了起初的愛心。這些聚會是不能強迫的。所以我們必須恢復起初的愛心。
主說：「要悔改，行起初所行的事。」悔改始於一顆渴望恢復起初愛心的心。當與主耶穌同在成為喜樂時，我們起初的愛心就恢復了。耶穌是誰？耶穌是建立教會——祂的身體——的那一位。所以，如果我們渴望去教會，就表示我們起初的愛心還活著。如果我們不再想去教會，就表示我們起初的愛心正在冷淡。如果我們渴望聚集做家庭禮拜，就表示我們起初的愛心正在恢復。但如果我們不想聚集，就表示我們已經離棄了對主起初的愛心。有人可能會問：「以弗所教會不是忠心聚集、努力做工嗎？那麼，這不就表示他們沒有離棄起初的愛心嗎？」但事實並非如此。他們聚集在教會，不是為了與所愛的人在一起、彼此分享愛，而是為了爭自己的義、為了忍耐、為了揭露虛假。他們不是在做神的工，而是在做人的工，想留下自己的成就。這就是他們離棄起初愛心的原因。
讓我總結今天的信息。以弗所教會勞碌、忍耐，分辨並揭露虛假的人，但在這過程中，他們離棄了拯救靈魂最重要的本質——起初的愛心。要恢復起初的愛心，我們必須相信主對我們的大愛，相信祂使我們成為祂身體——教會——的肢體。愛教會就是渴望見到教會的肢體，渴望與他們在一起。即使我們一週忙碌又疲憊，如果我們相信主救贖的愛，不願離棄起初的愛心，就算不能每天見面，也應當因為彼此相愛，渴望每週至少見一次面。這就是我們恢復起初愛心的方法。主起初的愛何等偉大，甚至愛祂的仇敵。我們已經領受了這恩典。然而，隨著時間過去，我們開始用律法的眼光對待別人，這就是我們離棄起初愛心的原因。我奉主的名祝福大家，恢復起初愛心的恩典。
讓我們一起禱告。無條件愛我們的主啊，求你使我們對你的愛，像你愛我們一樣永不改變。當我們愛一個人時，就想與他在一起；若是分開了，就渴望見到他。求你使我們的心恢復這樣的愛。即使我們的教會缺少其他的東西，我們也盼望成為彼此相愛的教會。主啊，求你使我們的教會充滿你救贖恩典中起初的愛。奉耶穌基督的名禱告，阿們。