水和聖靈重生的診斷
約翰福音 3:5-8
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。7 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
耶穌說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」我想根據這句話，探討三個重要的問題。第一，我們要探討從水生是什麼意思。第二，我們要了解從聖靈生是什麼意思。最後，我們要談一談從水和聖靈重生之人的生命目的和意義。
1. 首先，讓我們來談從水生的意義。
耶穌在旅途中坐在雅各井旁，這時有一個撒馬利亞婦人來打水。在那個時代，猶太人和撒馬利亞人一般沒有來往，但耶穌打破了這個習俗，向她要水喝。婦人很驚訝，問道：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早把活水賜給你了。凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」婦人便說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」這時，耶穌對她說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」婦人回答：「我沒有丈夫。」耶穌肯定她的回答，說：「你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫；你這話是真的。」
主既然早已知道人心，為什麼還要她去叫丈夫來呢？耶穌是要藉著這段對話，使人明白那位賜下湧流到永生之活水的主與我們之間的關係。
約翰福音 6:63 說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」主的話語是靈。如果主是用屬靈的意義對這婦人說話，那麼「丈夫」代表什麼呢？根據哥林多前書 11:3 和以弗所書 5:23，丈夫是妻子的頭。婦人說她沒有丈夫，意思就是她沒有頭。在屬靈的世界裡，唯一的頭就是耶穌。
彼得前書 3:21 說：「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。」同樣，羅馬書 6:3 說：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死麼？」這裡的水象徵我們與耶穌基督聯合。因此，受洗之人的頭是耶穌。從水生，意思是把過去自己作「頭」的舊生命釘在十字架上，承認耶穌是我們的頭，並且復活成為新生命。在這樣的屬靈狀態中，耶穌就如同我們的丈夫；但這不是世俗意義上的丈夫，而是作我們生命之頭的主。
2. 從聖靈重生是什麼意思？
聖經說：「從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。」神創造了我們的靈，因為神是靈，祂要與同樣是屬靈存在的人相交。每個人的靈被造，是為了聽神的話語，並照著神的話語管理自己的肉體。然而，因為罪的緣故，每個人的靈都如同死了，好像沉睡一樣。這沉睡的靈聽不見神的話語，只照著肉體的本性和私慾生活，與神的旨意毫無關係。
喚醒我們處在這種狀態中的靈、使它活過來，正是聖靈的工作。在希伯來文中，表示「風」的字是「ruach」，聖靈也稱為「ruach」。風是看不見的，但看見樹葉搖動，就知道有風；風吹在身上，我們也能感覺到。同樣，從聖靈生雖然看不見，卻可以感受、可以知道。此刻，聖靈正像風一樣在您心中吹動。如果您聽這篇講道時感到這是神的話語，那就是聖靈的風正在吹動的證據。感受到聖靈的風，就是神邀請您從屬靈的沉睡中醒過來。
我們的靈有聆聽神話語的功能。因此，甦醒的靈會聽從聖靈所說的話，並渴望照著神的話語生活。如果您有這樣的渴望，這就是從聖靈重生的證據。
人從聖靈重生的時候，就會出現與初代教會相似的改變；當時人們說信徒「被新酒灌滿了」。就像醉酒的人受酒控制一樣，從聖靈重生的人會受聖靈掌管。從前照著肉體本性生活的人，在聖靈的引導下，言語和行為都會改變。結果，他們的生活充滿了聖靈中的公義、和平、喜樂（羅馬書 14:17）。
在聖靈中享受的公義是什麼？
約翰一書 2:29 說：「你們若知道他是公義的，就知凡行公義之人都是他所生的。」神的公義藉著耶穌基督顯明出來——祂為了遮蓋我們的罪而死在十字架上。神不看我們的過犯，而是看耶穌基督的義，稱信祂的人為義。從聖靈重生的人效法神的這種公義，不因別人的過犯而定他們的罪；反而像基督遮蓋了我們的罪一樣，也去遮蓋別人的過犯。這是聖靈的工作，也是在從聖靈重生之人的生命中彰顯出來的神的公義。
從聖靈重生之人的第二個特點是和平。就像小孩子因為信任並倚靠父母而無所懼怕地生活，從聖靈重生的人也因神是他們的保護者而沒有懼怕。如果人生的目標是過得舒適富足，那麼一遇到困難，就很容易失去平安。然而，從聖靈重生之人的目標是像耶穌一樣，拯救與自己有關係的人。並且他們明白，這世界並不是全部，餘下的人生是為神的國作準備的時候。有了這樣的確信，他們便能超越環境，在基督裡享受真正的平安。
從聖靈重生之人的第三個特點是常常喜樂。但是，怎樣才能常常喜樂呢？我們通常在事情照自己的計畫進行、或遇到好事時才感到喜樂。然而，現實中常常出現相反的情況，要保持喜樂並不容易。雅各書 1:2 說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」試煉本身令人不快，容易讓人心情低落。然而，接下來第 3 節和第 4 節說明了原因：「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」
回顧我自己的生活，從前我常常為小事生氣。然而，當我清楚明白我的使命是拯救靈魂之後，聖靈開始掌管我的生命。結果，即使在同樣的情況下，我也不再心情低落，反而因順服神的話語而經歷喜樂。這種喜樂不受環境或情緒左右，而是在聖靈中享受的真正喜樂。
3. 從水和聖靈重生之人的人生目的是什麼？
就是拯救靈魂。從水和聖靈重生的人與耶穌成為一體，以耶穌為頭，因此他們的人生目的自然就是拯救靈魂。試煉是神成就這個目的的工具。神藉著試煉，修剪我們性格中有稜有角的部分。如果我們不能歡喜地接受這些試煉，我們的性格就仍然稜角分明。結果不但不能拯救靈魂，反而可能關上天國的門，使需要得救的人陷入更糟的境地。耶穌曾對這種危險發出警告。因此，歡喜地接受試煉，表明我們信靠神要使我們完全的旨意；這種態度是從聖靈重生的重要證據。
從水和聖靈重生的人，是否就能永遠活在公義、和平、喜樂之中呢？並非如此。聖經說，我們在世上的時候，靈與肉體同時存在，並且彼此相爭。如果我們不警醒，肉體就會得勝。那麼，警醒是什麼意思呢？警醒就是讓主掌管我們的內心，晝夜默想神的話語並禱告。從我的經驗來看，常常默想加拉太書 2:20 非常重要：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」把這句話深深刻在心上，照著它生活，我們就能在聖靈中保持警醒。此外，意識到加拉太書 5:24 所說的「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了」，也是保持警醒的重要元素。
總結：我們必須從水和聖靈重生，才能進入神的國。從水重生，意思是承認耶穌是我們的頭，藉著洗禮與祂成為一體。這時，耶穌就成為我們屬靈的丈夫。從聖靈重生，是指我們讀聖經或聽道時，認識並相信那是神的話語，這是聖靈的工作。當我們渴望照著祂的話語生活時，這就是從聖靈重生的證據。
從聖靈重生的人，就像被新酒灌滿一樣，受聖靈掌管。結果，就開始過充滿公義、和平、喜樂的生活。總而言之，這篇信息的核心是：因為耶穌是我們的頭，從聖靈重生之人的人生目的和意義，就在於拯救靈魂。願您在這信心中，與主同行，度過蒙福的餘生。奉主的名祝福您。
禱告
滿有恩典和慈愛的主啊，感謝你使我們從水和聖靈重生，並將我們的人生目的和意義定為拯救靈魂。求你賜恩典，使我們堅定持守這信心，直到主再來的那日。也求你使用我們作你的器皿，使我們所遇見的每一個人，都能像我們一樣從水和聖靈重生。奉主耶穌的名禱告，阿們。