讓我們享受天堂的幸福
馬太福音 3:1-3
哈利路亞！願主的恩典與平安與我們眾人同在。每一位父親都希望自己的兒女得著真正的幸福。同樣，因為神是我們的父，祂賜給我們新的生命，所以祂也希望我們——祂的兒女——能夠幸福。朋友們，在您的生活中，是否有什麼事情若得到解決，就會使您感到幸福？我們的天父希望藉著解決您的憂慮、不安和痛苦的問題，彰顯祂自己是您的父。這些問題一旦得到解決，您自然會經歷平安和喜樂，這就是幸福。天堂的幸福也是如此，但它不只是平安和喜樂，還包括公義。
神希望我們明白這一點；當我們決心為義而活時，祂就鑒察我們的心，並解決我們的問題。主說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」因此，當我們遇到不順心的事或困難時，我們必須認識到，這可能是因為我們沒有尋求神的國和祂的義。羅馬書 14:17 說：「神的國……只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
神呼召我們悔改，說：「天國近了，你們應當悔改！」好叫我們得著天國的幸福。為了賜給我們這天國的喜樂，祂吩咐我們做三件事：第一，悔改；第二，修直主的路；第三，認識到天國近了。
我盼望並祈求，藉著分享這三個真理，我們都能經歷天國的幸福。
要經歷天堂的幸福，第一步就是悔改。「悔改」的原意是「改變心意」或「轉變思想」。那麼，什麼思想需要改變呢？就是我們對所蒙召跟隨之主的信仰的理解。我們的主被稱為拿撒勒人耶穌。在這世上，拿撒勒被看為愚拙、軟弱、卑微之人的地方。按照世俗的標準，耶穌所走的路是一條愚拙、軟弱、卑微的路。然而，大多數人追求的是一條智慧、能力和尊榮的路——一條合乎人性、又寬又好走的路。
我們為什麼渴望智慧、能力和尊榮？往往是為了保護自己。問題在於，我們為了自己的生存而選擇寬闊的路，好像死亡與我們無關一樣，無視死亡的現實。要分辨我們走的是生命的路還是死亡的路，就需要停下來思想死後會發生什麼事。當我們深入默想主的比喻時，智慧就會產生。
請看耶穌所講的比喻：有一個財主，田產豐盛，心裡自己思想說：「我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：「我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物；然後要對我的靈魂說：『靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」耶穌最後說：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
要跟從主，我們必須捨己，背起自己的十字架。這是什麼意思呢？十字架的道路不是在這世上尋求個人的安逸，而是尋求別人的益處，使他們能夠得救。這就是過一種使別人得生命的生活。要使人得生命，就必須願意捨棄自己的生命，這就是十字架的道路。主就是這樣賜給我們生命的。施洗約翰傳悔改的洗禮，見證拿撒勒人耶穌是拯救我們的基督。彼得傳講被釘十字架的拿撒勒人耶穌，說神已經使祂復活，立祂為主、為基督，並指責聽眾把耶穌釘在十字架上。把耶穌釘十字架是什麼意思呢？就是棄絕祂，棄絕拿撒勒人耶穌。
現在，我們必須改變我們的思想和心。對主的信心是什麼意思呢？《聖經》說：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」神不是藉著我們的智慧、能力或尊榮彰顯祂自己；相反地，神的智慧、能力和榮耀，是藉著我們的愚拙、軟弱和卑微彰顯出來的。
我們要跟從的主是拿撒勒人耶穌。祂的道路教導我們：為了使別人的靈魂得救，在與人相處時，不要因顯得愚拙、軟弱或卑微而羞愧。我們若今天就改變自己的心，就能百分之百經歷天國的喜樂。但我們若把悔改拖到明天，悔改的可能性就會降低——90%、70%、50%、30%——越來越不可能。到那時，天國就可能變得遙遠，與我們無關。讓我們不要再拖延，今天就走上悔改的道路。
2. 要經歷天堂的幸福，我們必須修直主的路。「修直」的意思是端正我們的內心，使我們的生活與主的旨意一致。施洗約翰呼召人預備主的道，意思是要除去一切攔阻主來臨的雜質和障礙。我們生活中雖然有許多這樣的障礙，但我想強調其中三個。我盼望您在思想這些問題時，會認同並花時間把它們除去。
1) 驕傲和以自我為中心的思想
神愛謙卑的人，卻阻擋驕傲的人。什麼是驕傲？驕傲是一種錯覺，以為沒有神我們也能生活。這種錯覺使我們輕看禱告和對神的倚靠。以自我為中心的人即使禱告，所求的也是自己的慾望和利益，而不是神的旨意。《聖經》怎麼說呢？雅各書 4:6 宣告：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」
2) 屬靈的懶惰和缺乏禱告
我們與神的關係需要不斷付出努力和時間，因為祂存在於看不見的領域。屬靈的懶惰使我們忽略在聖靈裡禱告，也忽略閱讀從神口中所出的話語。在聖靈裡禱告，就是讓聖靈引導我們照著神的旨意禱告。在聖靈裡禱告的一個方法，就是用耶穌所教導我們的禱告來禱告。唱出觸動您心靈的詩歌，是聖靈引導之禱告的另一種方式。這樣的禱告是靈魂的呼吸：藉著禱告，我們吸入神的靈，呼出世界的靈，就像我們的身體吸入氧氣、呼出二氧化碳來維持生命一樣。因此，禱告邀請聖靈住在我們裡面，並驅除世俗的影響。
當聖靈住在我們裡面時，在我們讀《聖經》或聆聽神僕人講道時，祂就將神的話語寫在我們的心上。這話語改變我們的生命，帶來公義，使我們充滿平安，使我們的心洋溢喜樂，讓我們經歷天國的幸福。因此，帖撒羅尼迦前書 5:17 說：「不住地禱告。」馬可福音 14:38 教導我們：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」路加福音 18:1 教導我們「要常常禱告，不可灰心」。我祈求這樣的禱告運動在我們每個人心中興起。
3) 世俗的價值觀和優先次序
世俗的價值觀往往與神的教導背道而馳。例如，世人把成功、個人幸福和自我滿足看得比什麼都重要，神卻呼召我們把愛、服事和拯救靈魂放在首位，以榮耀祂。世俗的價值觀使我們把優先次序放在屬世的事物上，而不是放在神身上，因而攔阻我們與神的親密關係。羅馬書 12:2 說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」馬太福音 6:33 宣告：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」雅各書 4:4 警告說：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」
願我們有智慧分辨這些真理，使我們的心與神的旨意一致。
3. 天國近了。這句話宣告神的國已經臨到。因此，天國不是未來的事件，而是神在地上掌權和同在的現實。當我們悔改時，聖靈降臨在我們身上，撒但逃跑，主的統治就建立起來。天國就是公義、和平，並聖靈中的喜樂。因為天國不屬於這世界，所以不受環境影響。心中有神之公義的人，沒有憂慮、懼怕和不安；他們平安穩妥，常常充滿喜樂。這可能嗎？是的，當我們悔改時，聖靈就改變我們的心，我們就像新生的嬰孩一樣。
這就是為什麼耶穌說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」大人背負著世俗知識的重擔，常常焦慮不安；但小孩子沒有世俗的知識和智慧，不為生活中的掙扎憂慮。他們只需要母親，相信母親會保護他們。這就是信心。當我們悔改時，我們就成為神國的子民，我們的王耶穌就會照祂的應許保護我們。
正如美國公民身分在海外提供有力的保護一樣，我們作為神國的子民，豈不更是受到我們的王——耶穌——的保護嗎？地上的君王往往不能完全保護他們的百姓，但耶穌保護我們脫離一切試煉，並將祂的恩典賜給我們。這就是為什麼我們在任何情況下都能感謝和讚美。大衛信靠王的保護，即使在極大的試煉中也能寫下詩篇；同樣，保羅經歷了無數的危險和艱難，也能滿懷喜樂地寫下他的書信。
世俗的知識、智慧和經驗往往會攔阻我們的信心。保羅說，為了認識基督，他把從前一切於他有益的都看作糞土。他在哥林多後書 4:7-10 見證說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」無論身處什麼環境，保羅的心裡都充滿公義、平安和喜樂。願我們奉主的名也能如此。
最後，生活有時可能讓人感到平安喜樂，我們也許會稱之為天堂。然而，神賜給我們的天堂之樂，不只是個人的平安和喜樂，還包括拯救靈魂所帶來的公義，這才是真正的充實。世人只有在個人問題得到解決時才感到平安和喜樂，但天國的幸福不同：正是藉著我們問題的解決，別人才會相信永生的神並歸向祂。這就是為什麼我們能禱告說：「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
只為滿足自己的慾望，就是像這世界一樣為自己而活。相反地，我們必須為別人而活，犧牲自己，使別人得以存活。這意味著我們要把餘生獻給拯救靈魂的事，不是為了自己的益處，而是為了神的榮耀。當神看見我們心中這樣的真誠時，祂就會解決我們的問題，帶給我們平安和喜樂。然而，這並不是終點；我們要繼續作管家、作得人的漁夫，成就神的旨意。這樣的幸福是永恆的。即使離開了這個世界，我們也要在新天新地裡，經歷公義、和平，並聖靈中永遠的喜樂。願這祝福與我們眾人同在。
總而言之：
神希望我們幸福。這幸福就是充滿公義、平安和喜樂的生活。您若渴望這樣的幸福，今天——就是現在——就必須作出決定：
我們所跟從的主是拿撒勒人耶穌，祂在世人眼中是愚拙、軟弱、卑微的。
為了讓主住在我們裡面，我們必須丟棄驕傲，專心在聖靈裡禱告，並且每天殷勤讀經。
為了天國的幸福，我們必須立志以管家的身分度過餘生，致力於拯救靈魂。
我憑著親身的經歷向您保證：無論您遇到什麼問題，主都會使萬事互相效力，叫愛神的人得益處，並引領您走上蒙福的道路。您會發現平安和喜樂滿溢，因為沒有什麼能傷害您。願這恩典和祝福與您們同在。
以下是一個必蒙應允之禱告的例子：
「主啊，我有一個難以解決的問題。這個問題若得到解決，我心中就會有平安和喜樂。我相信您希望您的兒女得著平安和喜樂。求您解決這個問題和痛苦，讓我活在平安和喜樂中。這樣，我要把我的餘生獻上，不為自己而活，而是為拯救別人而活。奉耶穌的名禱告。阿們。」